sábado, 25 de mayo de 2013

Exposición “La Inmaculada, Historia, Dogma y Devoción Coronada” en el Circulo Mercantil (Sevilla, 24 de mayo al 2 de junio de 2013)





“La Inmaculada, Historia, Dogma y Devoción Coronada”


en el Circulo Mercantil

 (Sevilla, 24 de mayo al 2 de junio de 2013) 





El viernes 24 de mayo tuvo lugar la inauguración de una exposición inédita “La Inmaculada, Historia, Dogma y Devoción Coronada”, con motivo de la Coronación Canónica de la Patrona de Castilleja de la Cuesta. La muestra se podrá visitar desde el 24 de mayo al 2 de junio del presente año, en el Círculo Mercantil e Industrial de Sevilla. El Comisario de la misma es Antonio Rodríguez Navarro y el Subcomisario Ramón de la Campa Carmona.


La exposición se ha dividido en dos salas, donde podemos contemplar esculturas, pinturas, bordados, grabados, orfebrería, joyería y documentos, relacionadas con la Inmaculada Concepción. En una de las salas, la dedicada a Castilleja de la Cuesta, se muestra el patrimonio histórico-artístico de la Hermandad de la Calle Real relacionado con la Patrona, los estrenos de la Coronación, y las diferentes obras concepcionistas que los hermanos y devotos conservan en sus domicilios, y que han sido cedidos para tan mariana y singular exposición. Asimismo, en la otra sala, la dedicada a Sevilla y otras localidades, se puede contemplar una exquisita selección del patrimonio inmaculista de la capital, su provincia y algunos puntos de Andalucía, perteneciente a hermandades, parroquias y conventos. Además, particulares sevillanos han cedido para la ocasión sus “tesoros concepcionistas” para que sean disfrutados públicamente. Por último, se pueden ver instantáneas de los conocidos fotógrafos Jesús Martín Cartaya y Gabriel Solís Carvajal.


Hermandades, Parroquias y Conventos que han cedido enseres a la exposición.


  • Hermandades: La Esperanza de Triana, el Silencio, Santa Marta, la Sacramental del Sagrario de la Catedral, la Amargura, el Buen Fin, el Dulce Nombre, la Carretería, las Aguas, Jesús Despojado, los Negritos, San José Obrero, el Rosario de los Humeros y la Universidad de Curas y Hermandad de San Pedro Ad Vincula de Sevilla; los Dolores y la Humillación de Camas; la Purísima e Inmaculada Concepción de Umbrete; la Pureza de Villanueva del Ariscal; la Paz y Caridad de Estepa; el Santo Entierro de Arahal; la Purísima Concepción de la Algaba; la Soledad de Benacazón, la Concepción Coronada de Jerez de la Frontera (Cádiz);el Soberano Poder de Sanlúcar de Barrameda (Cádiz); la Purísima Concepción de Puente Genil (Córdoba);la Concepción y Triunfo de Cristo, y la Misericordia y Concepción de Huelva.
  • Parroquias: San Juan Bautista de Marchena, Purísima Concepción de Gilena y Santiago y Purísima Concepción de Castilleja de la Cuesta.
  • Conventos: San Leandro de Sevilla, Santa María la Real de Bormujos e Irlandesas de Castilleja de la Cuesta.



Durante los diez días en los que se podrá visitar esta concepcionista muestra se desarrollará el siguiente programa de actos:




Viernes 24 de mayo


20,30h. Inauguración Oficial, interviniendo musicalmente el Coro Calle Real.




Sábado 25 de mayo


VII Encuentro de las Hermandades Concepcionistas

·       17,30h. Recepción de asistentes, merienda y visita a la exposición.

·      18,30h. Conferencia: “María Inmaculada, Mujer Creyente”, a cargo del Rvdo. Sr. D. Álvaro Román Villalón, Doctor en Mariología.

·        20,00h. Eucaristía en la Parroquia del Sagrario de la Catedral



Lunes 27 de mayo


20,30h. Conferencia: “La vinculación  de la Hermandad de la Inmaculada Concepción de Castilleja de la Cuesta con la monarquía española”, a cargo de D. Antonio Rodríguez Navarro, Comisario de la Exposición.




Martes 28 de mayo


21,00h. Conferencia: “Devoción y Arte concepcionista en Sevilla y su provincia”, a cargo de D. Salvador Hernández González, Doctor en Historia del Arte.




Miércoles 29 de mayo


21,00h. Concierto del Coro Clásico de la Hermandad, que interpretará varias coplas dedicadas a la Santísima Virgen de la Concepción.




Viernes 31 de mayo

20,30h. Exaltación Poética en honor a la Inmaculada, con la participación de los pregoneros:

·         D. Juan Romero Mena-Bernal

·         Dña. Carmen Tovar Rodríguez

·         D. José Miguel Navarro Barrera

·         D. José Manuel Rivera Lobo



Domingo 2 de junio


14,00h. Clausura de la Exposición.



Desclasificados los papeles sobre sobornos del MI6 británico a militares de Franco

Desclasificados los papeles sobre sobornos del 

MI6 británico a militares de Franco


http://cultura.elpais.com/cultura/2013/05/23/actualidad/1369325482_199873.html

Los documentos revelados confirman que se pagaron 200 millones de libras al círculo de generales

Los mensajes muestran el temor de Londres a la posible entrada de España en la II Guerra Mundial


 Manuel Morales, Madrid 23 de mayo de 2013

Franco y Hitler, en su encuentro en Hendaya en octubre de 1940.
  
 

El MI6, el servicio de espionaje británico, sobornó a generales españoles para que estos disuadieran al dictador Francisco Franco de entrar en la Segunda Guerra Mundial del lado de Hitler. Documentos secretos ahora desclasificados revelan que se pagaron el equivalente a 232 millones de dólares de hoy que fueron a parar a militares del círculo del general Franco, armadores y varios agentes espías.

Esta información publicada hoy por el diario The Guardian en su web ha sido un asunto ya mencionado por historiadores británicos y españoles pero ahora parece que por fin se muestran detalles inéditos. El historiador Jorge M. Reverte asegura que estos pagos se gestionaron "a través del empresario balear Juan March". Un agente inglés en la Embajada británica en Madrid era el intermediario. "March habló con generales importantes, como Aranda, y aunque simuló que el dinero lo ponía él, venía de los británicos".

El dinero se entregó a través de una cuenta en Nueva York de un banco suizo, según el diario británico, que sitúa como urdidor de la trama al embajador británico en Madrid, Samuel Hoare. Los documentos desclasificados muestran a un Hoare preocupado porque pensaba que era inminente la entrada española en la Segunda Guerra Mundial y que, por lo tanto, Franco abandonaría la neutralidad mostrada al inicio del conflicto.

"Que España entre en la guerra depende de la rapidez de nuestra actuación", telegrafió el embajador Hoare

En junio de 1940, nueve meses después de que Hitler hubiera empezado la guerra con la invasión de Polonia, Hoare pidió parte del dinero "sin retraso" al Foreign Office (Ministerio de Asuntos Exteriores) y añadía en su comunicación que si había dudas, se consultara al primer ministro, Winston Churchill, quien respondió posteriormente en un telegrama: "Sí, por supuesto".

"Que España entre o no en la guerra depende de la rapidez de nuestra actuación", telegrafió Hoare en un aviso al MI6 para que pagara a los agentes al servicio de los intereses británicos. "La situación es crucial. No puedo malgastar más tiempo en explicar nuestra posición en este asunto".
La entrevista en Hendaya

La tensión aumentó cuando en octubre de 1940 se produjo la célebre y fotografiada entrevista de Hitler y Franco en Hendaya. Hoare explica incluso que hubo partidas que se destinaron a detener a aquellas personas que conspiraban para persuadir al dictador y que de una vez apoyara con tropas a Hitler. Entre los militares favorables a una España en guerra mundial estaba el general Muñoz Grandes", señala Reverte. El historiador y escritor sostiene que un factor importante que tuvo en cuenta Franco fue el suministro de gasolina a una España recién salida de la Guerra Civil, en manos estadounidenses.

"Franco estuvo jugando hasta 1942 con esta posibilidad de entrar o no en la guerra, hasta que se produjo el desembarco aliado en el norte de África. Entonces vio que no había opciones de victoria nazi", asegura el historiador, autor de obras como La batalla del Ebro y La división azul.

En una de las comunicaciones secretas de Hoare con su superior, el secretario de Relaciones Exteriores, Lord Halifax, se mencionan también reuniones de agentes británicos con republicanos y guerrilleros españoles para animarlos a una insurrección en el caso de que en la Península entraran tropas alemanas. Ese mensaje secreto termina con una indicación clara a Halifax: "Por favor, quema esta carta cuando la hayas leído".

Sin embargo, cuando los contactos con estos republicanos españoles (los rojos, como se les llama en los documentos) llegó a oídos de Winston Churchill, este mostró su preocupación así que instó al ministro de la Guerra, Hugh Dalton, a que interviniera para acabar con las reuniones.
 Un espía vestido de mujer

Entre las peripecias novelescas de este asunto destaca la del oficial del MI6 Dudley Clarke, arrestado por la policía en Madrid en la Segunda Guerra Mundial cuando iba disfrazado de mujer. Clarke dijo a los agentes que era un periodista del diario The Times que quería escribir una novela sobre cómo reaccionaban los hombres al paso de las mujeres en la calle. Tan estrambótica historia mantiene el nivel cuando en el registro de los enseres de Clarke, les dice a los policías franquistas que la ropa de mujer de su maleta era para una señora de Gibraltar, pero que antes había decidido antes probársela él "para hacer una broma". John Le Carré se quedaría boquiabierto al saber que la policía se maravilló también con un rollo de papel higiénico que llevaba Clarke en su maleta. La suavidad y textura del papel mosqueó a los agentes que se lo llevaron para someterlo a análisis químicos. Finalmente, Clarke fue puesto en libertad pero sus superiores le enviaron a Gibraltar. "Mantenedle vigilado y le mandáis en el próximo avión a Oriente Próximo", ordenaron al gobernador de Gibraltar. Y por si antes mostraba "signos de trastorno mental", una última indicación: "A casa en el primer barco".


Enlaces:

viernes, 24 de mayo de 2013

La secreta admiración de John F. Kennedy por Hitler

Según revela un libro con sus diarios y cartas

La secreta admiración de John F. Kennedy por Hitler

http://www.elmundo.es/america/2013/05/23/estados_unidos/1369335524.html

[foto de la noticia]Se tambalea la leyenda. Un libro de reciente publicación revela que el presidente estadounidense John F. Kennedy fue durante una etapa de su vida confeso admirador de Adolf Hitler y la Alemania nazi. El lanzamiento editorial de 'John F. Kennedy. Among the Germans. Travel diaries and letters 1937-1945' (John F. Kennedy. Entre alemanes. Diarios de viaje y cartas 1937-1945) se produce en un momento especialmente sensible, un mes antes de la visita de Barack Obama a Berlín y en vísperas del 50º aniversario de la célebre intervención 'Ich bin ein Berliner' (Soy berlinés), con la que el dirigente, asesinado en Dallas en 1963, quiso hacer visible en la capital germana la solidaridad de EEUU con Europa durante los años de plomo de la Guerra Fría.

Los mencionados relatos de viajes y cartas que relatan las andanzas de JFK por Alemania antes de la II Guerra Mundial, cuando Adolf Hitler comandaba el III Reich, son ahora 'desclasificados' para mostrar a un joven partidario del régimen que iba a precipitar al mundo al mayor enfrentamiento bélico de la Historia.
 
 "¿Fascismo? Lo correcto para Alemania", escribió entonces quién posteriormente ocupó la Casa Blanca y forjó el mito de Camelot. "¿Qué son los males del fascismo frente a los comunismo?", se preguntó Kennedy también en aquella época, según ha divulgado el diario británico The Daily Mail. Una defensa del aparato represor y genocida puesto en marcha por el Führer que el editor del libro califica de "inquietante fascinación".
Sorprendente es, igualmente, comprobar que el 21 de agosto de 1937, dos años antes del estallido de la contienda que se llevó por delante la vida de 50 millones de personas, el estadista demócrata escribió: "Los alemanes son realmente muy buenos [...] Se han aliado contra ellos para protegerse a sí mismos".

Y en un pensamiento que parece remitir directamente a la idea de superioridad racial proclamada por el III Reich, JFK escribió tras viajar por la región del Rhin: "Ciertamente, las razas nórdicas parecen ser superiores a los romanos".

Escarnio

Visto en retrospectiva, el impacto del posicionamiento de JFK es mayúsculo, más aun si se tiene en cuenta que años después él mismo se vio combatiendo en el frente contra los nazis al tiempo que su hermano mayor, el teniente Patrick Joseph 'Joe' Kennedy Jr., resultó muerto en el curso de una operación militar, si bien su cuerpo nunca llegó a ser recuperado.

Otras reflexiones de John F. se refieren a las infraestructuras del régimen, como cuando asegura que las 'autobahns' eran 'las mejores carreteras del mundo". A ello hay que añadir una visita a la residencia veraniega de Hitler en Berchtesgaden (Baviera), construida en la cima de la montaña.

"¿Quién ha visitado estos dos lugares puede imaginarse fácilmente cómo Hitler emergerá dentro de unos años del odio que actualmente le rodea como una de las personalidades más importantes que han existido", dejó constancia de sus impresiones por escrito.

Joe P. Kennedy, padre del futuro presidente, había creado controversia al inicio de la II Guerra Mundial al oponerse firmemente a entrar en combate contra Alemania, lo que le acarreó un importante daño en su carrera política.
El patriarca de la saga adoptó una postura derrotista (temía que el capitalismo estadounidense no sobreviviera a la entrada del país en el conflicto) y antimilitarista, y también trató de organizar una reunión con Hitler que no contaba con la aprobación del Departamento de Estado.

En los diarios de los tres viajes que JFK hizo por la Alemania prebélica también reconoció: "Hitler parece ser tan popular aquí como Mussolini en Alemania (sic), a pesar de que la propaganda es probablemente su arma más poderosa".

Los especialistas en Kennedy afirman que sus escritos oscilaron entre la aversión y la atracción por Alemania. Una mezcla de sentimientos que queda de manifiesto en otros pasajes del libro. En otro momento deja constancia de sus impresiones al caminar por un Berlín devastado por la guerra, donde detecta "un abrumador hedor de cadáveres, dulce y nauseabundo".

Sobre Hitler, que se había suicidado poco antes, llegó a decir: "Su ambición sin límites por su país lo convirtió en una amenaza para la paz mundial, pero tenía algo misterioso. Era materia de leyenda".

III Encuentros de Historia en Sanlucar de Barrameda. Utopías y sueños de evasión en la monarquía española de los siglos XVI y XVII

III Encuentros de Historia en Sanlucar de Barrameda. 
Utopías y sueños de evasión en la monarquía 
española de los siglos XVI y XVII.

Sanlúcar de Barrameda (Cádiz), del 3 al 5 de junio de 2013

Fundación Casa de Medina Sidonia / /Université Paris-Sorbonne


jueves, 23 de mayo de 2013

Acceso a los archivos, a los documentos y a su información. Casa de la Provincia, Sevilla. 27/05/2013 - 29/05/2013

Acceso a los archivos, a los documentos y a su información

Fecha: 27/05/2013 -
29/05/2013
Tipo de actividad: Curso
Lugar. Casa de la Provincia, Sevilla
 
En el marco del Plan de Formación para 2013, la Asociación de Archiveros de Andalucía organiza este curso sobre la legislación reguladora de acceso a los documentos.

Lunes 27 de Mayo

EL MARCO GENERAL DE DERECHO DE ACCESO A LOS DOCUMENTOS PÚBLICOS
09:00-14:00 hs.

Severiano Fernández Ramos. Catedrático de derecho administrativo de la Universidad de Cádiz.
  • El acceso a los archivos y registros en l ley 30/1992 de procedimientos administrativo común.
  • El convenio del consejo de Europa 27 de Noviembre de 2008 sobre el acceso a los documentos públicos.
  • La nueva ley de Transparencia, Acceso a la Información Pública y Buen Gobierno

EL ACCESO A LOS DOCUMENTOS A LA LEGISLACIÓN SOBRE ARCHIVOS Y PATRIMONIO DOCUMENTAL (I)
14:00-19:00 hs.

Daniel de Ocaña Lacal. Archivero Jefe del Tribunal Constitucional.
  • El acceso a los documentos en la legislación estatal sobre archivos: especial referencia al RD 1708/2011
  • El acceso a los documentos en la legislación autonómica sobre archivos (I)

Martes 28 de Mayo

EL ACCESO A LOS DOCUMENTOS A LA LEGISLACIÓN SOBRE ARCHIVOS Y PATRIMONIO DOCUMENTAL (II)
10:00/11:00 hs
  • El acceso a los documentos en la legislación autonómica sobre archivos (II). Daniel de Ocaña Lacal
11:00/12:00 hs
  • -El acceso en la ley 7/2011, de 3 de Noviembre, de documentos, archivos y Patrimonio Documental de Andalucía. Severiano Fernández Ramos.

REGÍMENES ESPECIALES DE ACCESO A LA DOCUMENTACION
12:00/14:00 hs.

  • -El acceso a la documentación local por parte de los miembros de las corporaciones locales
Severiano Fernández Ramos

16:00/18:00 hs
  • -El acceso a la información en materia de Medio Ambiente. Severiano Fernández Ramos

18:00/19:00 hs
  • -El acceso a los documentos judiciales. Daniel De Ocaña Lacal

Miércoles 29 de Mayo.

LA LEGISLACIÓN DE PROTECCIÓN DE DATOS DE CARÁCTER PERSONAL.

09:00/14:00 hs

  • -Acceso a la información por parte de terceros y protección de datos de carácter personal. Daniel de Ocaña Lacal.

  • -Acceso a la información por parte del titular de los datos personales de Ocaña Lacal.

‘Federalismo, Regionalismo y Autonomía en las culturas republicanas. España y Andalucía en el tránsito del siglo XIX al XX',

Propuestas de federalismo y autonomía a caballo entre los siglos XIX y XX

http://www.centrodeestudiosandaluces.es/?mod=actividades&id=2596&cat=22&idm

El Centro de Estudios Andaluces organiza el 4 de junio de 201 en Málaga una doble conferencia impartida por los historiadores Ángel Duarte y Fernando Arcas 

 

El Centro de Estudios Andaluces organiza dos conferencias en torno al tema ‘Federalismo, Regionalismo y Autonomía en las culturas republicanas. España y Andalucía en el tránsito del siglo XIX al XX', un encuentro en el que participan dos expertos del ámbito académico para reflexionar, en perspectiva histórica, sobre la cuestión del modelo de Estado y sus diferentes propuestas de articulación política y territorial. En el tránsito del siglo XIX al XX, de entre las diferentes alternativas, una de las que destacó fue la propuesta federal, vinculada a las culturas políticas del republicanismo de la época y entroncadas a demandas democráticas.

Esta actividad, que se celebra el próximo 4 de junio en el Centro Andaluz de las Letras de Málaga,  se enmarca en el Foro Permanente sobre el Estado Autonómico 2013, una iniciativa del Centro de Estudios Andaluces que nace como un espacio de análisis y reflexión multidisciplinar que pretende aportar nuevas ideas al actual debate en torno al presente y al futuro de la configuración territorial del Estado en España.  

En esta cita intervienen dos especialistas en Historia Contemporánea: el catedrático de la Universidad de Girona, Ángel Duarte Montserrat, y el profesor de la Universidad de Málaga, Fernando Arcas Cubero. Ambos abordarán distintas cuestiones sobre la articulación territorial del Estado, a caballo entre los siglos XIX y XX, un asunto que entonces -como ahora- constituyó uno de los problemas centrales de la historia política española y andaluza.

La primera de las intervenciones versará sobre ‘La Federal y las Naciones. Propuestas republicanas de Federación y Autonomía en la España de 1900' por parte del catedrático Ángel Duarte; y a continuación, el profesor Fernando Arcas aportará su visión sobre ‘Regionalismo y republicanismo en Andalucía'.

El Centro de Estudios Andaluces propone con esta actividad promover un espacio de reflexión que permita aportar argumentos al actual debate en torno al Estado de las Autonomías y del propio modelo democrático construido a partir de la Transición. Con ello se contribuye, igualmente, a rememorar la importancia histórica que en Andalucía tuvo la asociación entre Federalismo y Autonomía política, además de la conexión que puede establecerse en y desde Andalucía entre estas reflexiones históricas y el actual debate político y ciudadano sobre el modelo de articulación territorial.

España y China. Sumario Historia de Iberia Vieja nº 96 / Junio 2013

http://www.historiadeiberiavieja.com/noticia/1054/Historia-Moderna/Espana-y-China.html


23/05/2013

Para la mayoría de los españoles, China es un remoto país del que desconocen casi todo. Los restaurantes de decoración un tanto recargada y gastronomía barata, junto con los comercios regidos por ciudadanos chinos que en los últimos años se han multiplicado por los barrios de nuestras ciudades, son quizá los únicos referentes que tenemos en la actualidad sobre nuestros vecinos de ojos rasgados. Sin embargo, China es un país de cultura milenaria con el que hemos compartido algunos episodios importantes de la Historia, relaciones que se extienden desde el reinado de Felipe II y que llegan hasta nuestros días. Por: José Luis Hernández Garvi Los españoles consolidaron su presencia en el archipiélago de las Filipinas en la segunda mitad del siglo XVI. En aquella misma época los portugueses se habían establecido en el enclave chino de Macao con la pretensión de incrementar sus relaciones comerciales con aquel misterioso país del que apenas se tenían datos sobre su forma de gobierno, su enorme extensión o el número de habitantes que lo poblaban. Bajo el reinado de los emperadores de la dinastía Ming, China atravesaba por un periodo de estabilidad y prosperidad que había permitido al país convertirse en un inmenso imperio gobernado por una eficiente burocracia. Sin embargo, el carácter hermético de su corte y los recelos mostrados por sus altos dignatarios, poco dispuestos a fomentar una apertura hacia el exterior, dificultaron los contactos con las embajadas diplomáticas y comerciales que llegaban desde Europa.

En esos años se hizo evidente que las expectativas que los españoles habían depositado en la conquista y colonización de las Filipinas estaban siendo defraudadas por la realidad de los acontecimientos. La población del archipiélago vivía de una economía de subsistencia que con la llegada de los españoles empezó a sufrir graves desequilibrios. A la falta de alimentos para garantizar la supervivencia de nuevos contingentes de colonos llegados desde la Península Ibérica, se unía la escasez de las valiosas especias que con exagerado optimismo se había esperado encontrar en las islas. Salvo en Mindanao, donde se producía un poco de canela, su cantidad no bastaba para rentabilizar el largo viaje a través del Pacífico. Tampoco se encontraron metales preciosos y la seda con la que los caciques filipinos hacían sus vistosos atuendos era de procedencia extranjera.

Los españoles establecidos en las islas empezaron entonces a establecer los primeros contactos con comerciantes chinos que les ofrecían algunas de las valiosas mercancías que habían venido a buscar a las Filipinas. Al mismo tiempo, contemplaban con ojos codiciosos las bodegas repletas de sedas y porcelanas chinas que transportaban los barcos musulmanes de los cercanos sultanatos de Borneo y Mindanao. Las noticias que hablaban de los enormes beneficios que obtenían los mercaderes portugueses del enclave de Macao comerciando en la costa china terminaron por revelar a los españoles el lugar de donde procedían las riquezas que habían ido a buscar hasta aquella remota parte del mundo. Fue a partir de entonces cuando se empezó a valorar la posibilidad de utilizar a las Filipinas como escala previa desde la que acceder a China.

La experiencia de los españoles en la conquista y colonización de América influyó a la hora de crear en ellos una visión equivocada sobre la realidad del país. En este sentido, algunos empezaron a trazar planes descabellados para invadir China inspirados por las gestas protagonizadas por Hernán Cortés en México o Francisco Pizarro en el Perú, convencidos de que al igual que habían hecho ellos sometiendo a los imperios precolombinos, un puñado de esforzados españoles podía conquistar los dominios de la dinastía Ming. Con este propósito fueron presentadas ante Felipe II varias iniciativas bélicas.

Cuando en 1581 el monarca español accedió al trono portugués, los españoles establecidos en Filipinas creyeron que había llegado el momento de conquistar China sirviéndose de los enclaves lusos situados en su costa como punta de lanza desde los que lanzar el asalto definitivo. Tras la celebración de las Cortes de Tomar en las que Felipe II recibió la corona de Portugal, el rey envió a las autoridades españolas en Filipinas una serie de cartas en las que les comunicaba la noticia al mismo tiempo que les ordenaba colaborar estrechamente con los portugueses del Estado da India Portuguesa, respetando el statu quo que había en la región.

Desde un principio, la corona española jugó un papel moderador frente a las voces que exigían desde las Filipinas y la propia Corte la anexión inmediata de las posesiones portuguesas en la región, opiniones que también defendían una intervención bélica en territorio chino. Contradiciendo lo que muchos esperaban de él, Felipe II insistió en repetidas ocasiones en prohibir a los españoles interferir en el tráfico comercial que los navegantes y mercaderes lusos mantenían con sus enclaves en la costa china, veto que también se extendía a la labor misionera emprendida por sus religiosos. Aún así, funcionarios de la Corona y aventureros recién llegados siguieron barajando la posibilidad de invadir China con o sin ayuda de los portugueses, haciendo planes disparatados basados en informaciones poco fiables sobre su extensión territorial y capacidad militar. Para lograr sus objetivos se había previsto contar con la ayuda de piratas filipinos y de otras islas, además de contingentes japoneses, enemigos tradicionales de los chinos.

Haciendo honor a su proverbial capacidad de trabajo, Felipe II estudió personalmente y con detalle las diferentes iniciativas que le fueron presentadas. Sin embargo, el monarca sorprendió a todos con su actitud, expresando su rechazo al uso de la fuerza para entrar en un país que se mostraba cerrado a los españoles. En aquellos momentos, Felipe II dedicaba toda su atención a ultimar los detalles de una gran operación militar con la que esperaba doblegar a su mayor enemigo. No cabe duda de que los preparativos para armar y equipar la Armada que iba a ser enviada contra las costas inglesas acaparaba todos los recursos materiales y humanos de los que disponía la Corona, circunstancia que influyó de manera decisiva a la hora de descartar, al menos temporalmente, los planes de conquista de China. El desastre sufrido por la Armada Invencible en las aguas del Canal de la Mancha provocó que la que fuera conocida entonces como empresa de China fuera pospuesta indefinidamente con escasas esperanzas de ser reactivada.


http://www.historiadeiberiavieja.com/noticia.asp?ref=1062


7. NOTICIAS
 
16. LA BOLSA. En 1844, el marqués de Salamanca “inventó” eso de apostar a la baja en la Bolsa. Ganó... Nada es nuevo. La apasionante historia de la Bolsa de Madrid, de la mano del director de esta revista.

22 y 40. SABÍAS QUE...

24. TROVADORAS. Las trobairitz catalanas, occitanas y nor-italianas nos dejaron un legado asombroso: sus poemas. Fueron ellas las que pusieron a los hombres en el punto de mira del objeto de deseo.

30. MADE IN SPAIN. Jaume Ferran i Clua
 
34. EL DA VINCI ESPAÑOL. “Fue peregrino este caballero en vida y en muerte, y todo ha dado ocasión para que se hable de sus acciones con variedad. Dios le haya perdonado…” Con estas llamativas palabras, escritas a comienzos del año 1643, el jesuita madrileño Sebastián González recordaba a quien sin duda alguna fue uno de los personajes más singulares –y desconocidos– del Siglo de Oro español: el clérigo y coleccionista don Juan de Espina, quien, gracias a las maravillas que logró reunir en su casa de Madrid, asombró a plebeyos, nobles y reyes, dejando tras de sí una increíble leyenda que perduró durante siglos.

42. PIRÁMIDES. Las pirámides de Güímar han ocupado más espacio en los medios de comunicación que cualquier otro elemento de la prehistoria de Canarias. Los primeros en llamar la atención sobre su existencia fueron en enero de 1990 los integrantes de la Confederación Atlántida. Y el tema habría quedado en una temeraria y extravagante anécdota de no haber sido por la irrupción en escena del aventurero noruego Thor Heyerdahl, que se desplazó a Canarias para conocer in situ tan llamativas estructuras de piedra. Heyerdahl terminó convencido de que aquellas pirámides no podían haber sido construidas para la agricultura, y sí con fines ceremoniales. Pero, ¿hay más construcciones de este tipo en España?
 
58. ESPAÑA Y CHINA. La experiencia de los españoles en la conquista y colonización de América influyó a la hora de crear en ellos una visión equivocada sobre la realidad de China. En este sentido, algunos empezaron a trazar planes descabellados para invadir el gigante asiático, inspirados por las gestas protagonizadas por Hernán Cortés en México o Francisco Pizarro en el Perú, y convencidos de que, al igual que habían hecho ellos sometiendo a los imperios precolombinos, un puñado de esforzados españoles podía conquistar los dominios de la dinastía Ming. Con este propósito fueron presentadas ante Felipe II varias iniciativas bélicas. Desde luego, hoy no podemos saber las consecuencias que hubiera podido acarrear un enfrentamiento bélico entre los dos países, aunque lo más probable es que ambos hubieran salido mal parados. Descartada esta opción, las autoridades españolas centraron su atención en buscar los contactos con China fomentando la labor misionera emprendida por valerosos religiosos. Ya en el año 1571 se habían dado los primeros pasos en ese sentido, cuando el adelantado López de Legazpi había intentado negociar con los capitanes de dos barcos de mercaderes chinos el traslado de dos religiosos agustinos hasta China. Finalmente, una embajada zarpó de Manila el 12 de junio de 1575 y atracó en el puerto de Zhongzuosuo el 5 de julio...

68. GUIÑOS DE LA HISTORIA

72. LOS DIEZ MANDAMIENTOS DE PÍO BAROJA. Marcó la vida intelectual de España durante la primera mitad del siglo XX y fue uno de los motores más impetuosos de la llamada generación del 98. Revisamos su ideario en diez citas.

74. TRATADO DE UTRECHT. La firma del Tratado de Utrecht puso fin a la Guerra de Sucesión. Felipe V fue reconocido como rey de España y las Indias, al tiempo que tuvo que renunciar a sus posibles aspiraciones al trono de Francia. Y aunque España intentó negociar de forma agresiva, la verdad es que casi todo lo que consiguió fueron pérdidas, entre ellas la de Gibraltar.

80. FRANCISCO DE CARVAJAL. Muchos de los conquistadores españoles que participaron en la gesta americana perpetraron crímenes y abusos contra las poblaciones indígenas y sus propios compañeros de aventuras. Uno de los casos más sonados fue el de Francisco de Carvajal, el Demonio de los Andes.

88. ENTREVISTA CON... Christian Duverger
 
92. VOTO DE TINIEBLAS. Decidieron apartarse de la realidad cotidiana y vivir en soledad. Era una forma de “disfrutar” voluntariamente de la experiencia con Dios. Y la forma más piadosa de conseguirlo era encerrarse entre cuatro paredes y pasar ahí el resto de sus días. A esta práctica se la llamó “voto de tinieblas”.

98. AQUÍ HAY HISTORIA... Cuatro Vientos

102. LIBROS Y CINE. La mula
 
114. SE HABLA DE... Estrellas