sábado, 18 de junio de 2016

“El Retablo Mayor de San Juan (Marchena)”, en El Barranco nº 53 (IES López de Arenas, junio 2016), pp. 14-15.

“El Retablo Mayor de San Juan (Marchena)”

Francisco Javier Gutiérrez Núñez (Prof. Geografía e Historia) –
Juan Ramón Cáceres y Ana Cristina Perea Mayorga (1º y 2º Bachillerato de Humanidades)


En el presente curso académico hemos contado con dos asignaturas complementarias en Bachillerato. En 1º se ha impartido la materia de Patrimonio Histórico y Cultural de Andalucía, que sin duda es un inicio y aproximación a lo que es en 2º la materia de Historia del Arte. En el mes de abril el alumnado de ambos grupos, aprovechando la Semana de las Artes y las Humanidades, realizó un estupendo trabajo de formación sobre parte del patrimonio histórico de nuestra localidad.

El miércoles 27, los alumnos y alumnas del Bachillerato de Humanidades, ejercieron de Cicerones de los de 2º ESO (grupos A, B, C, D y E). La palabra “Cicerone” procede del italiano, con ella se identifica a la “persona que enseña y explica las curiosidades de una localidad o un edificio”, es decir guías que tienen que tener “facundia”, vocablo que procede del latín y significa “facilidad y desenvoltura en el hablar”.

Y eso fue lo que hicieron, tras formarse, atreverse a divulgar sus conocimientos a sus compañeros. Se visitó el Arco de la Rosa, la Cilla, las Casas de los Terneros y Díez de la Cortina, la Iglesia de San Juan, la Cárcel vieja, la Plaza “de Arriba”, la Puerta del Tiro y terminar en Santa María de la Mota.

Fue un día largo, intenso, pero muy provechoso por las experiencias vividas, tanto para los “Cicerones” como para los “visitantes”.

Aprovechamos éstas líneas para agradecer la colaboración en el desarrollo de ésta actividad, tanto a la Iglesia Parroquial de San Juan, como a la Asociación Cultural para la Defensa del Patrimonio de Marchena (ACUPAMAR).

A continuación pondremos un ejemplo de nuestra visita: el retablo mayor de San Juan.

La actual iglesia de San Juan es un edificio gótico-mudéjar de varias naves que se construyeron a fines del siglo XV e inicios del siglo XVI, gracias al mecenazgo de Rodrigo Ponce de León (duque de Cádiz, conde de Arcos y señor de Marchena). La nave central se cubre con una rica armadura de madera donde aparecen los escudos nobiliarios de la familia ducal (Ponces y Pachecos). 

En la imagen el Marqués de Cádiz, Rodrigo Ponce de León interpretado por el actor Fernando Soto en la serie Isabel.


a).- Origen del retablo.

Terminada la obra era necesario dotar al presbiterio de un retablo mayor acorde al nuevo espacio construido, el cual fue encargado a Jorge Fernández (escultura) y Alejo Fernández (pintura). Trabajaron en él entre los años 1521 y 1533, así como en el retablo mayor de la Catedral de Sevilla.

El retablo mayor de San Juan es uno de los mejores ejemplos del arte sevillano del primer tercio del siglo XVI, en él se puede apreciar la convivencia de la tradición gótica y de las novedades renacentistas procedentes de la sede catedralicia sevillana.


b).- Finalidad didáctica.

Está pensando como una gran representación para explicar la acción salvadora de Jesús como Mesías.

La selección de temas escultóricos busca resaltar la vida de Cristo y María; por su parte las pinturas, además de la vida de Cristo, se centran en el titular de la parroquia, San Juan el Bautista, como profeta que anunciaría su llegada.

El primer templo de San Juan se construyó en el siglo XIII, tras la conquista cristiana (1248), y su nombre puede deberse a la presencia de la Orden de San Juan en la villa de Marchena. 

Fue derribado para construir el actual templo gótico-mudéjar (ss. XV-XVI).

c).- Composición.

El retablo es de los llamados de batea, con guardapolvo figurado con imágenes del santoral y crestería de tradición gótica. Su composición se  articula mediante un sistema de cuadrículas, sistema ya ensayado en el de Sevilla.

El nuestro se articula en altura con banco, 3 cuerpos y 5 calles, siendo la central algo más ancha y sobre elevada con respecto a las laterales.

Para la elaboración de la iconografía escultórica de influencia flamenca y germana, Jorge Fernández se inspiraría en grabados flamencos de Van Meckenem y Schongauer.

De igual forma, las pinturas de Alejo Fernández de influencia flamenca e italiana, beben en grabados germánicos.

d).- Iconografía. Lectura de escenas.

Mediante este croquis podemos identificar las escenas que componen el retablo:


San Cristóbal
(P)
Bodas de Caná (P)

Transfiguración
(P)
Asunción
(E)
Tentaciones (P)
Degollación del Bautista (P)
Sta. Mª Magdalena (P)

San
Sebastián (P)

Predicación de San Juan (P)
Circuncisión (P)
San Juan Bautista (P)
Huida a Egipto (P)
Bautismo de Jesús  (P)
Santa Catalina (P)

San
Lorenzo
(P)
Anunciación (E)
Visitación de María a Isabel
(E)

Nacimiento de Jesús
(E)
Adoración de los R. Magos (E)
Matanza de los Inocentes
(E)
Santa Bárbara
(P)


Heráldica -
Ponce de León
Heráldica -
Cabeza degollada del Bautista

Heráldica -
Cordero con nimbo y cruz – atributos de San Juan Bautista
Heráldica – Arzobispo Deza




Para recordar…


Para saber más…

1.- En su elaboración participan muchos artistas.
2.- Tienen una finalidad didáctica.
3.- Composición. Se organizan en cuadrículas, Se dividen verticalmente en calles y horizontalmente en cuerpos.
4.- Se leen de izquierda a derecha, y de abajo a arriba.
5.- Partes de un retablo: sotobanco, banco, cuerpos, guardapolvo, viga, crestería y ático (Calvario).


HERNÁNDEZ GONZÁLEZ, Salvador: La escultura en madera del Gótico final en Sevilla. La sillería del coro de la Catedral de Sevilla, Diputación de Sevilla, Sevilla 2014, pp. 246-251.

RAVÉ PRIETO, Juan Luis: La Parroquia de San Juan Bautista de Marchena, CODEXSA, 2ª edición, Sevilla 2006.






Texto en Slideshare:


sábado, 4 de junio de 2016

Los dos Nazarenos de Juan de Mesa saldrán en extraordinaria en el Año de la Misericordia

Los dos Nazarenos de Juan de Mesa 

saldrán en extraordinaria 

en el Año de la Misericordia
El año de la Misericordia dará la oportunidad de ver en la calle al Señor del Gran Poder y al Nazareno de la Rambla


Por JOSÉ ANTONIO RODRÍGUEZ, 2 de junio de 2016

Primero llegó el Gran Poder. Las gubias de Juan de Mesa cincelaron la figura de una imagen portentosa que asombró a la Sevilla barroca. Se llevaba cinco años con Pasión, la gran obra de su maestro Montañés, pero en este Nazareno, el discípulo había logrado dar un paso más allá. Mejor dicho, una zancada más lejos y una cabeza prodigiosa. La hermandad del Traspaso asumió que, desde ese momento, la dolorosa comenzaría a legar su importancia al Señor y poco a poco empezaría a escribirse la legendaria relación del Gran Poder con Sevilla.

Su primera salida procesional debió asombrar a la ciudad y sus visitantes quedaron impactados. Allí estaba presenciándola el presbítero rambleño Alonso de Ecijano quien, al volver a la localidad cordobesa, no dudó en recomendar a Juan de Mesa para que ejecutara una imagen del Señor para la nueva hermandad de Jesús Nazareno que se acababa de fundar.

Gran Poder y Nazareno de La Rambla


Así empieza la historia de este Nazareno en el que Juan de Mesa, a juicio de los expertos, mejora la imagen del Señor de Sevilla. Toda la experiencia adquirida con la talla de San Lorenzo la volcó en esta segunda obra a la que, además, dotó de una cuidada dulzura en el rostro y una anatomía perfecta cubierta tras la túnica. Lamentablemente, la imagen fue víctima de mutilaciones, de restauraciones poco afortunadas e, incluso, de un incendio lo que ha impedido que hoy día se contemple toda la integridad de sus rasgos originales.

Sin embargo, la imagen posee mucha de la unción primitiva y los inequívocos gubiazos de Juan de Mesa, que debió asumir esta obra como un verdadero regalo que su Córdoba natal le encomendaba para uno de sus municipios.

Salida extraordinaria

La imagen procesiona cada año en la Madrugá del Viernes Santo pero el calendario extraordinario en el que nos ha sumergido el Año de la Misericordia ofrece al visitante una ocasión única para contemplarlo de cerca. El próximo 6 de agosto Nuestro Padre Jesús Nazareno saldrá en procesión extraordinaria para presidir una misa pontifical en el Parque del Calvario de la localidad al que será trasladado. El Señor saldrá a las calles como lo hacía antiguamente, sobre su antiguo trono de plata y la túnica del siglo XVIII.

«El rostro del Señor del Gran Poder es el que mejor refleja plásticamente el amor y la misericordia de Cristo hacia todos nosotros». Estas palabras las ponía por escrito Monseñor Juan José Asenjo en una carta remitida a la hermandad del Gran Poder en la que solicitaba la participación de la imagen del Señor para engrandecer este año jubilar proclamado por el Papa Francisco y que se clausura en el próximo mes de noviembre. El próximo 5 de noviembre el Señor presidirá en la Catedral un acto jubilar de las cofradías de la Archidiócesis con motivo del Año de la Misericordia.

El objetivo es que en este acto participen todas las hermandades de la Archidiócesis, más de 600 en total. La celebración constará de tres partes: un acto de oración en torno a la Misericordia de Dios; la celebración del sacramento de la penitencia, con numerosos confesores repartidos por la Catedral; y una eucaristía presidida por Monseñor Asenjo. Sin duda, junto a la salida extraordinaria cordobesa, será una ocasión única para contemplar los dos Nazarenos documentados que Juan de Mesa legó a Andalucía.



viernes, 3 de junio de 2016

Información. Congreso Nacional de Hermandades de la Aurora. Priego de Córdoba, 24 al 26 de junio de 2016

CONGRESO NACIONAL 

“LAS COFRADÍAS Y HERMANDADES DEL ROSARIO DE LA AURORA: HISTORIA, CULTURA Y TRADICIÓN” 


ORGANIZA:

LA VENERABLE HERMANDAD DE NUESTRA SEÑORA DE LA AURORA 
Y SAN NICASIO DE PRIEGO DE CÓRDOBA 
24-26 de JUNIO DE 2016






Durante los días 24 a 26 de junio de 2016 la Hermandad de Nuestra Señora de la Aurora de Priego de Córdoba organiza diversos actos en honor a su titular. 

El día 24 se celebrará el Congreso que se postula con la denominación “HISTORIA, CULTURA Y TRADICIÓN DE LAS HERMANDADES Y COFRADÍAS DEL ROSARIO DE LA AURORA”, y en su espacio tienen cabida tanto las de la Aurora propiamente dichas, como las del Rosario, máxime cuando este año se conmemora el VIII Centenario de la fundación de la Orden dominicana, gran propulsora y difusora de esta devoción. 

La Hermandad de la Aurora de Priego recoge el testigo del I Encuentro Nacional de Cofradías del Rosario que se celebró el año pasado en el mes de septiembre en la villa de Caleruega (Burgos). 

        La sede del Congreso queda establecida en el Refectorio del antiguo Convento de San Francisco, recientemente restaurado y transformado en hospedería, sito en la Plaza de San Francisco, nº 15. 


El programa del Congreso se estructura en una serie de mesas a cargo de prestigiosas personalidades del mundo académico, universitario y científico, al frente de las cuales figura un ponente, a cuya exposición, seguirá la de los correspondientes comunicantes, que harán lo propio respecto a los temas que presenten en el tiempo que se le dispense según la relevancia de su aportación.

SESIONES DE TRABAJO 

El programa del Congreso se estructura por siete ponenciasque abrirán las sesiones o mesas temáticas serán las siguientes: 


  1. ANTONIO CRUZ CASADO, Real Academia de Córdoba: El Rosario de la Aurora en la literatura 
  2. ANTONIO LARIOS RAMOS, OP. Convento de Santo Tomás de Sevilla: La espiritualidad dominicana en los Rosarios de la Aurora 
  3. LUIS BEDMAR ENCINAS, Profesor, compositor y director de orquesta (Córdoba): La música y las coplas del Rosario de la Aurora 
  4. MIGUEL LUIS LÓPEZ-GUADALUPE MUÑOZ Universidad de Granada: Las advocaciones marianas del Rosario y de la Aurora: el caso de Granada 
  5. MANUEL PELÁEZ DEL ROSAL, Cronista oficial de Priego de Córdoba: Reglas y Constituciones de las hermandades y cofradías de la Aurora 
  6. SALVADOR RODRÍGUEZ BECERRA, Universidad de Sevilla: La devoción a la Virgen de la Aurora y los rosarios públicos 
  7. CARLOS JOSÉ ROMERO MENSAQUE, Universidad Nacional de Educación a Distancia: El Rosario de la Aurora y sus cofradías: tipología, ejercicio misional e idiosincrasia popular. 


TÍTULOS DE COMUNICACIONES ACEPTADAS 


Ya han solicitado su participación numerosos investigadores, académicos y cronistas que versarán sobre aspectos puntuales relacionados con las ponencias antecedentes: 


  1. ANTONIO GIL ALBARRACÍN, Real Academia de Bellas Artes de Granada: Las hermandades de la Virgen de la Aurora y de la Virgen del Rosario en la provincia de Almería
  2.  LUIS FÉLIX LEPE CRESPO, Musicólogo y Profesor de Música del Conservatorio Profesional de Fuengirola: Los muñidores en la música del Rosario de la Aurora 
  3. RAFAEL JIMÉNEZ RUEDA, Profesor de guitarra clásica y musicólogo (Escuela Municipal de Música de Estepa): Variantes musicales en las canciones de la Aurora 
  4. ANTONIO MORENO HURTADO, Cronista oficial de Cabra: La cofradía de la Aurora de Cabra (1729-2016) 
  5. JUAN FRANCISCO CERRILLO MANSILLA. Empresario (Torremolinos): Indulgencias y beneficios materiales y espirituales que pueden disfrutar los devotos pertenecientes a la Hermandad de Nuestra Señora del Rosario 
  6. ANTONIO LUIS JIMÉNEZ BARRANCO, Universidad Nacional de Educación a Distancia: Las cofradías y hermandades del Rosario en Montilla y su proyección socioreligiosa y artística. 
  7. JUAN ARANDA DONCEL, Real Academia de Córdoba: La hermandad de Nuestra Señora de la Aurora de Córdoba 
  8. JUAN ARANDA DONCEL, Cronista oficial de Castro del Río: La devoción a la Virgen de la Aurora en Castro del Río 
  9. CAYETANO PELÁEZ DEL ROSAL, Diplomado de E.G.B.: Los Hermanos de la Aurora de Priego (Mis vivencias de los años 60) 
  10. MIGUEL VENTURA GRACIA, Cronista oficial de Espejo: La devoción al Rosario en la villa de Espejo (Córdoba) 
  11. SACRAMENTO RODRÍGUEZ CARRILLO, Real Academia de Córdoba: Mi obra poética a la Virgen de la Aurora de Priego 
  12. MANUEL GALEOTE LÓPEZ, Universidad de Málaga: A propósito de los aspectos lingüísticos y literarios de la Aurora en Iznájar 
  13. DOMINGO MURCIA ROSALES, Cronista oficial de Alcalá la Real: Los rosarios públicos en Alcalá la Real (Jaén) 
  14. FRANCISCO PRIEGO ARREBOLA, Cronista oficial de Zuheros: Las cofradías del Rosario (S.XVI) y de la Aurora (S.XVIII), devociones populares 
  15. JULIAN HURTADO DE MOLINA DELGADO, Cronista de la Agrupación de Hermandades y Cofradías de Córdoba: La rosariana cofradia de la Virgen del Amparo de Córdoba, en el siglo XVIII
  16. LUIS FERNANDO PALMA ROBLES, Cronista oficial de Lucena: El Rosario, la Aurora y Lucena 
  17. JOSÉ ANTONIO PÉREZ PEINADO, Cronista oficial de Pedroche: La Hermandad del santo Rosario de María, Señora Nuestra, con título de Aurora (1739) 
  18. FERNANDO LEIVA BRIONES, Cronista oficial de Fuente Tójar: La devoción a la Virgen del Rosario en Fuente Tójar. Breve historia de la advocación de su parroquia y hermandad 
  19. MANUEL HORCAS GÁLVEZ, Cronista oficial de Baena: La cofradía del Rosario de la Aurora de Baena. Datos para su historia 
  20. RAFAEL OSUNA LUQUE, Cronista oficial de Carcabuey: La devoción a la Virgen de la Aurora en Carcabuey 
  21. JOSÉ MARÍA CABALLERO MOLINA, Cronista oficial de Rute: La Virgen de la Aurora en Rute 


MESA DE CLAUSURA. 


DEBATE Y CONCLUSIONES 


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INFORMACIÓN DE INTERÉS (I).


ORDEN DEL CONGRESO 


  • Día 23 de junio: Llegada de los congresistas a Priego de Córdoba. 
  • Día 24 de junio: Apertura del Congreso por el Hermano Mayor de la Hermandad de Nuestra Señora de la Aurora y Autoridades colaboradoras. Desarrollo de las sesiones y Clausura. 
  • Día 25 de junio. Visita guiada a la ciudad. Concentración de cuadrillas de Auroros. Solemne procesión del Rosario de la Aurora con visita a los templos de la ciudad. 


ALOJAMIENTO Y MANUTENCIÓN 


  • Los participantes deberán realizar las reservas de su alojamiento en cualquiera de los hoteles y casas rurales. 
  • ACTAS Las ponencias y comunicaciones se recogerán en un libro de actas, que se remitirá por correo postal, una vez sea publicado, a los participantes. 
  • TASAS: Congresista y acompañante (en su caso y con carácter voluntario), 30 euros por persona. Este importe cubre la asistencia a las sesiones del Congreso, el certificado oficial de participación y un ejemplar de las Actas. 
  • ORGANISMOS Y ENTIDADES PATROCINADORAS Y COLABORADORAS: Excma. Diputación Provincial de Córdoba (Delegación de Consumo y Participación Ciudadana), Excmo. Ayuntamiento de Priego de Córdoba, Real Asociación de Cronistas Oficiales de España, Real Academia de Córdoba. Asociación de Amigos de Priego, Hospedería San Francisco de Priego de Córdoba, Paseos por Priego, Agrupación de Hermandades y Cofradías de Priego de Córdoba. 
  • PLAZO DE PREINSCRIPCIÓN Se abre el plazo de preinscripción que finalizará el 15 de junio de este año. Los profesores y alumnos interesados en participar en el Congreso remitirán al correo electrónico ( ij1perom@uco.es ) cumplimentada la solicitud según modelo adjunto.

    INFORMACIÓN DE INTERÉS (II)


    1. Para poder formular la preinscripción, ya que el plazo está abierto hasta el día 15 de junio, solo se precisa expresar el nombre y apellidos, domicilio y correo electrónico, título de la comunicación y un breve resumen en cinco líneas, y remitir tales datos al correo electrónico del coordinador (ij1perom@uco.es) que facilitará la información pertinente.
    2. Admitida la comunicación se formulará la inscripción.
    3. En el día de la celebración del Congreso se constituirán varias mesas, dándole los correspondientes ponentes la palabra a cada uno de sus comunicantes quienes sintetizarán su comunicación con la lectura de dos folios máximo.
    4. Por aquellos investigadores que no pudieren asistir leerá la síntesis el relator.
    5. El texto completo de la comunicación podrá remitirse con posterioridad (hasta el 30 de diciembre de 2016) para formar parte de las Actas que se publicarán en formato libro en 2017.
    6. Los participantes también recibirán un certificado acreditativo de su participación.
    7. Los congresistas que lo deseen podrán participar asimismo en la Procesión General de Campanilleros que visitará la Iglesia conventual de San Francisco, Ermita de las Angustias, Parroquia del Carmen, Iglesia de la Virgen de la Cabeza, Parroquia de la Trinidad, Parroquia de las Mercedes, Iglesia conventual de San Juan de Dios, Iglesia conventual de San Pedro y Parroquia de la Asunción, en la que se celebrará la Misa del Alba.
    8. Han formulado su participación numerosas cuadrillas de campanilleros, procedentes de diversos puntos del territorio nacional que deleitarán con sus cantos y música a los participantes del Congreso.

    RESÚMENES

    1.- ANTONIO CRUZ CASADO (Real Academia de Córdoba).- El Rosario de la Aurora en la literatura.

    Resumen: La literatura española se ha ocupado, con relativa reiteración, del tema religioso del Rosario de la Aurora así como de las advocaciones virgíneas que presentan afinidades con la costumbre piadosa citada, como son la Virgen del Rosario y la Virgen de la Aurora. Junto a textos de carácter oracional o meditativo, encontramos también algunas obras profanas y un amplio cancionero de coplas populares, con frecuencia de transmisión oral, que mantienen aún viva en nuestra época una importante tradición religiosa mariana.

    2.- ANTONIO LARIOS RAMOS, OP. Convento de Santo Tomás de Sevilla.- La espiritualidad dominicana en los Rosarios de la Aurora.

    Resumen: El Rosario, es una práctica piadosa de rezo y devoción. La Orden de Predicadores (dominicos), de la que este año se cumple el VIII Centenario fundacional, lo considera como un signo de identidad misional, si bien desde muy  pronto su práctica desbordó los ámbitos conventuales. Surgen así las hermandades del Rosario con sede también en iglesias y parroquias diocesanas. El fenómeno se universaliza cuando de los lugares sagrados se pasa a los espacios públicos, en los que el protagonista será el pueblo, cuyos cortejos lo forman elementos de muy diversas características, aunque en su esencia late el espíritu dominico y su valor catequético.

    3.- LUIS BEDMAR ENCINAS, Profesor, compositor y director de orquesta (Córdoba). La música y las coplas del Rosario de la Aurora.

    Resumen: El Rosario de la Aurora, con base en hermandades de uno u otro título, o incluso de otros diferentes, se caracteriza por el rezo del Ave María, al que ponen su contrapunto coplas o letras de diferente metro y composición. Existen cancioneros de estas coplas, como asimismo músicas o tonadillas que los coros o cuadrillas entonan con este motivo también de forma muy variopinta. La ponencia estudia uno y otro módulo, tratando de reconducir desde un punto de vista técnico a un común denominador los dos elementos que los caracterizan: las coplas con su estrofa y estribillo y la música puesta en escena por las cuadrillas o el coro con variados instrumentos, entre los que destacan campanillas, panderetas, guitarras, bandurrias, violines etc..

    4.- MIGUEL LUIS LÓPEZ-GUADALUPE MUÑOZ (Universidad de Granada).- Las advocaciones marianas del Rosario y de la Aurora: el caso de Granada

    Resumen: Con dos siglos de diferencia aparecieron en Granada sendas hermandades en honor del Rosario y de la Aurora, respectivamente. Ambas gozaron de gran popularidad y crecieron de forma significativa, proyectando en otras localidades del entorno realidades asociativas como son las cofradías del Rosario y las hermandades de la Aurora durante la época moderna. Las primeras se extendieron por doquier de la mano de los frailes predicadores y en muchas poblaciones alcanzaron un carácter patronal. Las segundas difundieron el rezo callejero del santo rosario en su fórmula más popular, el rosario de la aurora. Pero las dos representan un pilar de devoción mariana de primer orden y una extensión del carisma dominico.

    5.- MANUEL PELÁEZ DEL ROSAL, Cronista oficial de Priego de Córdoba (Coordinador del Congreso).- Reglas y Constituciones de las hermandades y cofradías de la Aurora

    Resumen: Se analizan en esta ponencia, varios cuerpos normativos de hermandades y cofradías de la Aurora nacionales antiguos y actuales. La configuración de las reglas y constituciones no obedece a un patrón común, si bien existen en muchas de ellas cierto paralelismo en cuanto a sus principios, fines, órganos, procedimiento electivo, fiestas, novenas y procesiones. Se hace especial hincapié en la regulación de los requisitos para ser considerados hermanos “auroros” o “campanilleros”.

    6.- SALVADOR RODRÍGUEZ BECERRA, Universidad de Sevilla.- La devoción a la Virgen de la Aurora y los rosarios públicos

    Resumen: La devoción a la Virgen de la Aurora estuvo ligada en su origen a la profesada a la Virgen del Rosario, promovida por los dominicos, que alcanzó una amplia difusión en la Edad Moderna. Esta devoción se manifestó sobre todo a través del rosario público, que también fue dedicado a otras imágenes de María, entre ellas a la Virgen de la Aurora. Analizar el surgimiento de la devoción a esta imagen, su expansión y manifestaciones pasadas y presentes, especialmente a través del rosario de  Aurora, y el patrimonio material conservado es el objetivo de esta ponencia.

    7.- CARLOS JOSÉ ROMERO MENSAQUE, Universidad Nacional de Educación a Distancia.- El Rosario de la Aurora y sus cofradías: tipología, ejercicio misional e idiosincrasia popular

    Resumen: El fenómeno de los rosarios públicos implica una compleja tipología tanto en lo que respecta a los cortejos como a las congregaciones y hermandades que son erigidas para fomentar y preservar la devoción rosariana callejera. En la ponencia abordaremos el carácter primordialmente misional en que aparecen los primeros rosarios, la iniciativa de los dominicos y otras órdenes religiosas en su primera conformación, la progresiva asunción popular más allá de los ámbitos templarios de la religiosidad oficial,  la creación de un dinamismo cotidiano en los pueblos y ciudades de toda España y la difícil y compleja canonización del fenómeno con la fundación de congregaciones y hermandades.




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