miércoles, 31 de diciembre de 2008

ENTRE EL GÓTICO Y EL RENACIMIENTO (1450-1550)

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Simposio Internacional

- LA ARQUITECTURA EN LA CORONA DE ARAGÓN ENTRE EL GÓTICO Y ELRENACIMIENTO (1450-1550)

- RASGOS DE UNIDAD Y DIVERSIDAD

- 19, 20 y 21 de febrero de 2009, Zaragoza y Tarazona

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1ª Jornada: Jueves, 19 de febrero. Lugar de celebración de las sesiones: Zaragoza. Edificio Paraninfo. Plaza Basilio Paraíso, 4.

- 9.30 h. Acreditación y entrega de documentación

- 10.30 h. Inauguración oficial

- 11.30 h. Geografías de la arquitectura del Renacimiento, Prof. Dr. Fernando Marías Franco (Universidad Autónoma de Madrid)

- 12.30 h. La arquitectura en el Reino de Aragón: inercias, novedades y soluciones propias, Prof. Dr. Javier Ibáñez Fernández (Universidad de Zaragoza)

- 17.00 h. De Marc Safont a Antoni Carbonell. La pervivencia de la arquitectura gótica en Cataluña Prof. Dr. Marià Carbonell i Buades (Universidad Autónoma de Barcelona)

- 18.00 h. Piedra y ladrillo en la arquitectura valenciana (1450-1550). Prof. Dra. Mercedes Gómez-Ferrer Lozano y Prof. Dr. Arturo Zaragozá Catalán (Universidad de Valencia)

- 19.00 h. La arquitectura en el Reino de Mallorca: impresiones desde un mirador privilegiado, Prof. Dr. Joan Domenge i Mesquida (Universidad de Barcelona)

- 20.00 h. Presentación del libro: Gli ultimi indipendenti. Architetti del gotico nel Mediterraneo tra XV e XVI secolo, coordinado por Emanuela Garofalo y Marco Rosario Nobile

2ª Jornada: Viernes, 20 de febrero. Lugar de celebración de las sesiones: Tarazona. Salón de Plenos del Excmo. Ayuntamiento.

- 8.00 h. Salida hacia Tarazona

- 10.00 h. Visita guiada a la catedral de Tarazona, Prof. Dr. Jesús Criado Mainar (Universidad de Zaragoza. Centro de Estudios Turiasonenses)

- 12.30 h. Visita guiada al Palacio Episcopal de Tarazona, Prof. Dr. Jesús Criado Mainar (Universidad de Zaragoza. Centro de Estudios Turiasonenses)

- 14.00 h. Recepción y lunch a cargo de la Fundación Tarazona Monumental

- 16.00 h. Fra Tardogotico e Rinascimento: Palermo e la Sicilia occidentale, Prof. Dr. Marco Rosario Nobile (Universidad de Palermo)

- 17.00 h. Fra Tardogotico e Rinascimento: la Sicilia sud oriental e Malta Prof. Dra. Emanuela Garofalo (Universidad de Palermo)

- 18.00 h. Fra Tardogotico e Rinascimento: Messina tra Sicilia e il continente, Prof. Dra. Fulvia Scaduto (Universidad de Palermo)

- 20.00 h. Regreso a Zaragoza

3ª Jornada: Sábado, 21 de febrero. Lugar de celebración de las sesiones: Zaragoza. Edificio Paraninfo. Plaza Basilio Paraíso, 4.

- 9.00 h. Il Regno di Napoli, Prof. Dr. Adriano Ghisetti Giavarina (Universidad de Chieti-Pescara), L’architecture dans les anciens

- 10.00 h. Comtés de Roussillon et de Cerdagne (1450-1550): état de la question, Prof. Dr. Julien Lugand y Licda. Stephanie Doppler (Universidad de Toulouse)

- 11.30 h. Clausura oficial

- 12.00 h. Visita guiada a La Seo de Zaragoza, Prof. Dr. Javier Ibáñez Fernández (Universidad de Zaragoza)

- Organiza: UNIVERSIDAD DE ZARAGOZA CENTRO DE ESTUDIOS TURIASONENSES

- Coordinadores: María Isabel Álvaro Zamora / Javier Ibáñez Fernández

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Fundación Tarazona Monumental:

http://www.tarazonamonumental.es/noticias/simposio-internacional-de-arquitectura-en-tarazona-57/

martes, 30 de diciembre de 2008

Una tabla flamenca del siglo XV... hallada y recuperada

Tabla del XV recuperada por la Brigada de Patrimonio Histórico de la Policía.
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Recuperan una tabla flamenca del siglo XV robada en 1985 en Cáceres
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El óleo, 'Llanto ante Cristo muerto', ha sido localizado
en una exposición de arte y antigüedades de Madrid.
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Cáceres /30.12.2008 - 16:05
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Agentes de la Policía Nacional han recuperado una tabla flamenca del siglo XV que fue robada hace 23 años de la Iglesia de San Martín, en Trujillo (Cáceres). La obra ha sido localizada en una exposición de arte y antigüedades de Madrid y ha sido entregada a las autoridades eclesiásticas en la iglesia, situada en la Plaza Mayor de Trujillo, en un acto al que asistió el jefe superior de Policía de Extremadura, Ángel Luis Galán, así como otros responsables policiales.
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Según informó la Policía en un comunicado, el 21 de mayo de 1985 se cometió un robo en el Tesoro Artístico de la Iglesia de San Martín, en Trujillo (Cáceres). El hecho fue denunciado por el sacerdote del templo, quien, con la colaboración del por aquel entonces vicerrector de la Universidad de Extremadura, pudo catalogar los objetos robados y sus características. Entre lo sustraído en la sacristía del templo destacaba una tabla flamenca de pequeño tamaño y gran calidad, del siglo XV, que representa el Llanto ante Cristo muerto.
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Días después, agentes de la Jefatura Superior de Policía de Madrid detuvieron a dos personas cuando intentaban vender, en una casa de compraventa de oro y metales preciosos, varios de los efectos sustraídos. En concreto, tenían en su poder tres cálices y tres copones, pero no se logró averiguar el paradero de la tabla flamenca.
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Localizada en una feria de antigüedades
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El pasado mes de noviembre se celebró en Madrid una importante feria de arte y antigüedades, evento que fue intensamente vigilado por agentes de la Brigada de Patrimonio Histórico de la Policía Nacional, que inspeccionaron las obras expuestas y realizaron un reportaje fotográfico de todas las piezas que pudieran ser susceptibles de procedencia ilícita.
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Las imágenes tomadas fueron cotejadas en la base de datos 'Dulcinea' y se identificó una obra de arte que figuraba sustraída hace más de dos décadas. Se trataba del Llanto ante el Cristo muerto, que había sido expuesto por una tienda de antigüedades de Zamora. El responsable de esta tienda la había adquirido el pasado mes de junio a un particular, que a su vez la habría comprado en el mercado de segunda mano hace más de veinte años.
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Las antiguas Atarazanas de Sevilla: su futuro a debate

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Anda el debate abierto (si es que realmente existe), aunque desgraciadamente le interese a tan solo unos "pocos" lo que ha salido a la luz en la prensa estos días. Que tenga que venir La Caixa a financiar la restauración de las antiguas Atarazanas, en un primer momento da más pena que alegría. Otro edificio más que las instituciones sevillanas y andaluzas tenían abandonadas, tal es el caso del Cuartel de Artillería, el antiguo convento de San Agustín o la Plaza de España, etc.
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Money for nothing, pensarán desde la inopia. Bienvenida la idea de La Caixa si al final sirve para "rescatar" la Historia de nuestra ciudad (a ver cuando cuaja la idea de un Museo en condiciones de una de las ciudades más pobladas del mundo en los siglos XVI y XVII)... La entidad financiera catalana está dando ejemplos (en plural), de como gestionar la cultura.
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En esta ciudad de Sevilla, el peso de la Historia "pesa" muy poco... y a esos "pocos", sólo nos queda la desesperanza y el pataleo, pero que quede, que quede. Pero luego pedirán la llegada de "hordas" de turistas, europeos, americanos o japoneses. Para ganar, hay que invertir, y eso es lo que no entiende más de uno... - FJGN, 30.XII.2008 -
"Los Reyes Magos son catalanes", un pequeño titular del Diario de Sevilla, tan elocuente que no puede ser más expresivo... sin comentarios. - FJGN, 31.XII.2008 -
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La Caixa solicita a la Junta la concesión de las Atarazanas para usos culturales La entidad quiere instalar un CaixaForum como
"centro de dinamización cultural" ·
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Con este uso cultural se conseguiría la rehabilitación definitiva de todas las
naves del edificio, construido en 1252 por orden de Alfonso X El Sabio
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Efe, Sevilla / 30.12.2008 - 13:19 - La Obra Social de La Caixa ha solicitado oficialmente a la Consejería de Cultura la concesión demanial -uso temporal de un bien público- de las Reales Atarazanas de Sevilla para dedicar este histórico edificio, del que es titular la Junta, a usos culturales con la instalación de un CaixaForum.
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La Consejería ha anunciado en una nota que ha recibido esa solicitud de la Obra Social de La Caixa para crear en este conjunto monumental, en pleno centro de Sevilla, un CaixaForum, un "prestigioso equipamiento" destinado a la difusión de la cultura y del que ya disponen Barcelona y Madrid, entre otras ciudades.
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Cultura ha considerado "positiva" la petición de la entidad catalana de concesión demanial de las Atarazanas ya que, "conservándose el bien en la esfera del dominio público de la Administración andaluza, se asegura su conservación permanente y utilización constante para fines de interés general sin coste alguno para el erario público".
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Por sus condiciones históricas, culturales y demográficas, según el comunicado, La Caixa entiende que Sevilla es "merecedora" de contar con un gran "centro de dinamización cultural de las características del CaixaForum", que dotaría a la ciudad y al conjunto de Andalucía de "un equipamiento cultural de primer orden".
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Además, considera que el edificio de las Reales Atarazanas, edificadas en 1252 por orden de Alfonso X El Sabio como sede inicial de los antiguos astilleros que construían galeras en Sevilla, reúne "los requisitos históricos, arquitectónicos y de ubicación idóneos para la instalación del CaixaForum".
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Cultura ha subrayado que en estos centros, ubicados en edificios de interés histórico-arquitectónico rehabilitados para sus nuevos usos, se desarrollan todo tipo de actividades culturales en el más amplio sentido, abarcando todas las expresiones de las artes plásticas, la música, la arqueología, la historia, la fotografía, la cinematografía, entre otras.
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También ha asegurado que con esta posible concesión demanial de las Atarazanas para usos culturales se conseguiría la rehabilitación definitiva de todas las naves de edificio, a través de "un proyecto arquitectónico respetuoso con los valores del monumento".
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De este modo, según la nota, las obras que se acometan perseguirían tanto la restauración de este Bien de Interés Cultural (BIC) como la instalación en él de un CaixaForum destinado a actividades culturales y artísticas. En su solicitud, La Caixa ha resaltado que las obras "no comprometerán en modo alguno la conservación del monumento", sino que contribuirán "a su mejor mantenimiento y preservación, tanto de los elementos arquitectónicos sobre rasante como de aquellos restos arqueológicos que se hallan en el subsuelo".
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Así, la Consejería andaluza de Cultura ha destacado que, además de preservar "una pieza tan importante del patrimonio histórico-artístico andaluz, se impulsará la dinamización de este espacio a través de un uso socio-cultural adecuado y de la difusión de sus propias cualidades arquitectónicas e históricas".
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La Junta ha valorado además la "democratización cultural que supone la iniciativa" formulada por La Caixa, ya que se trataría de un equipamiento abierto al público, sometido únicamente su libre acceso a las limitaciones horarias propias de un centro de esta naturaleza y al abono de tarifa sólo en casos excepcionales.
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Ha reconocido el "amplio reconocimiento nacional e internacional" del que gozan los CaixaForum, que introducen a las ciudades que los albergan "en los circuitos culturales de mayor dinamismo y prestigio", con una "particular proyección exterior".
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Otros enlaces sobre el tema:
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Dando palos de ciego sobre las Atarazanas:
(4.I.2009)
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domingo, 28 de diciembre de 2008

Científicos españoles identifican el grupo sanguíneo de los neandertales

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El hallazgo es importante desde el punto de vista evolutivo porque muestra que la mutación genética que define el grupo sanguíneo era común a la de los humanos modernos.efe
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28.12.2008 - 20:14 -
Científicos españoles han identificado por primera vez el grupo sanguíneo de dos varones neandertales, el grupo 0, un hallazgo que desde el punto de vista evolutivo es importante porque muestra que la mutación genética que define el grupo sanguíneo era común a la de los humanos modernos.
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Este estudio, "un avance de primer orden", se ha llevado a cabo durante más de año y medio en el yacimiento asturiano de El Sidrón, según uno de sus autores, Antonio Rosas, quien ha dicho a Efe que la mutación genética que explica el grupo 0 debió de ser heredada del último antepasado común de neandertales y humanos modernos.
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El trabajo ha sido publicado en la revista "BMC Evolutionary Biology" y han participado investigadores del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) y de la Universidad de Oviedo.
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Para llevar a cabo este descubrimiento, en el que también está implicado un investigador alemán, el equipo multidisciplinar que ha trabajado en el yacimiento con los dos ejemplares masculinos que vivieron hace más de 43.000 años, recuperaron fragmentos del gen implicado en el sistema sanguíneo AB0.
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Esto lo hicieron a partir del análisis de ADN nuclear de sus restos fósiles, que a diferencia del ADN mitocondrial, tiene funciones específicas, como la del habla o la pigmentación.
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"Ahora identificamos un nuevo gen nuclear que determina los grupos sanguíneos de las personas", ha concretado el investigador del Museo Nacional de Ciencias Naturales -CSIC-.
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Se trata de un proceso complejo basado en técnicas de biología molecular, aunque todo empieza en la excavación.
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Rosas ha recalcado que para llevar a cabo las excavaciones se estableció un "protocolo de extracción limpia", con el que se han intentado sacar los fósiles libres de contaminación humana actual, "evitando que se contaminaran con nuestro ADN".
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Una vez extraídos los fósiles en unas condiciones de esterilidad se llevaron al laboratorio, donde sometidos a una serie de reacciones, se multiplicó la cantidad de ADN conservado, se extrajo e identificó la secuencia específica de un gen concreto.
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Para el investigador español, este descubrimiento tiene otras implicaciones, de índole más especulativa, aunque interesantes, porque se trata del primer gen "recuperado" en neandertales que puede estar asociado a la resistencia a determinadas enfermedades.
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Según varios estudios, se estima que cada grupo sanguíneo presenta mayor resistencia a determinadas enfermedades. Los individuos del grupo 0 no tienen antígenos en las membranas de sus glóbulos rojos, lo que podría implicar una mayor resistencia a algunas enfermedades, entre ellas la malaria severa, dado que algunos patógenos emplean estos antígenos como puntos de reconocimientos de la célula que van a infectar, según ha informado el CSIC en una nota y ha indicado el propio investigador a Efe.
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Antonio Rosas ha señalado que no se sabe con seguridad cuándo pudo producirse la mutación genética que dio origen al grupo 0, pero pudo "pasar entre la separación de chimpancés y humanos, hace 6 y 7 millones de años, y el antepasado común que vivió hace un millón de años".
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El proyecto de excavación y estudio de los neandertales de El Sidrón está subvencionado por la consejería de Cultura de Asturias, según el CSIC, que ha recordado que hasta la fecha se han recuperado en este yacimiento asturiano 1.500 restos óseos humanos.
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El Sidrón participa en el proyecto Genoma Neandertal que, dirigido por Svante Pääbo desde la Sociedad Max Planck, en Alemania, se ha propuesto descifrar el genoma completo de esta especie.
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Más información:
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El análisis de dos neandertales hallados en Asturias revela que tenían el grupo sanguíneo 0 El estudio de ADN nuclear de dos individuos con 43.000 años de antigüedad sugiere que la mutación, vinculada a la defensa de algunas enfermedades, no es exclusiva de los humanos modernos.
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sábado, 20 de diciembre de 2008

Una reminiscencia del Antiguo Régimen

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Barbate celebra un sorteo milenario
de tierras comunales entre sus vecinos
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Las Hazas de la Suerte, unas tierras de labor pertenecientes a los vecinos de Barbate y Vejer de la Frontera, tienen la consideración por ley de propiedad comunal y pertenecen al pueblo desde el siglo XIII.
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Efe / 19.12.2008 - 14:06
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El Ayuntamiento de Barbate ha acogido hoy el tradicional sorteo de las Hazas de la Suerte, unas tierras de labor pertenecientes a los vecinos de Barbate y Vejer de la Frontera que tienen la consideración por ley de propiedad comunal y pertenecen al pueblo desde el siglo XIII.
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"Y es que la Navidad viene reforzada por una ilusión de antaño que visita Barbate cada cuatro años, y éste toca", ha destacado el alcalde de la localidad gaditana, Rafael Quirós, quién ha subrayado que el sorteo ha llevado "mucha felicidad" a los 124 agraciados en esta ocasión, que tendrán la posibilidad de explotar ellos mismos las tierras o cedérselas a un agricultor o ganadero.
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Quirós ha explicado que esta actividad es "única en España", quizá comparable al Tribunal de Aguas de Valencia, que desde el período de la Reconquista tiene una idiosincrasia propia y un vocabulario autóctono que le da entidad.
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Así, esta mañana el Salón de Plenos del Consistorio barbateño ha acogido la celebración del sorteo, en el que han intervenido dos bombos.
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En uno de ellos se han incluido las 1.330 bolas de otros tantos vecinos que participan en el sorteo de este año, y en el segundo bombo se encuentran las bolas de las 124 Hazas.
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Dentro de cada bola hay un documento en el que figura su nombre, el partido o zona geográfica en la que se encuentra situada, organizadas por "caballerías", y consta también la renta anual que toca, que oscila entre los 400 y los 1.200 euros.
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Las Hazas de Suerte tienen la consideración por ley de propiedad comunal y su administración está en manos de un grupo de vecinos elegidos al efecto y que constituyen, junto con la Corporación Municipal, la llamada Junta de Hazas.
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Esta Junta de Hazas es la encargada de redactar un Reglamento, el cual determina bajo qué criterios se van a administrar estos terrenos comunales.
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Tanto el pueblo de Barbate como el de Vejer poseen sus propios reglamentos, y el de Barbate fue redactado en el año 2004.
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Barbate adquirió sus propias Hazas en 1938, cuando se segregó de Vejer, y adquirió 124 de las 356 existentes, algunas de ellas en el término municipal vejeriego.
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Inmediatamente, el nuevo Ayuntamiento constituyó una Junta de Hazas, la cual elaboró un Reglamento para sus vecinos que se publicó el día 8 de noviembre de 1940 y que, con una pequeña modificación en 1944, ha estado vigente sesenta y cuatro años.
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Entre los años 1982 y 1984 fueron expropiadas por el Ministerio de Defensa 70,5 Hazas de Barbate, cercanas a los Montes de Retín, para su utilización con fines militares.
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Desde entonces, lo que en realidad se ha sorteado de estas Hazas ha sido un porcentaje de los intereses reportados por el dinero de aquella expropiación, mientras que con el resto se continúa con el procedimiento normal.
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Sólo han sido agraciados con alguna Haza aquellos inscritos en el Padrón de las Hazas de 1960, aún hoy vigente.
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En ese año se incluyeron, según determinaba el Reglamento, a todos los cabezas de familia de la población nacidos en ella o que llevasen viviendo en la misma veinte años ininterrumpidos, demostrándose esto con el Padrón Vecinal de 1940.
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Cada cuatro años se ultima y modifica el padrón, excluyéndose sólo aquellos que hayan sido agraciados con alguna Haza, quienes hayan fallecido sin descendientes, quienes se hayan empadronado en otros municipios y los viudos o viudas que hubiesen contraído segundas nupcias con personas que se encuentren incluidas en el Padrón de Hazas.
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Así, el Padrón sólo volverá a confeccionarse una vez haya tocado a todo el mundo.
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Por otra parte, existe el Padrón de Agricultores, en el cual se registran aquellas personas con derecho a labrar alguna Haza, las cuales han de acreditar ante la Junta su condición de agricultor, así como en régimen de asentamiento.
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sábado, 6 de diciembre de 2008

'El Rescate de la Antigüedad Clásica en Andalucía'

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'El Rescate de la Antigüedad Clásica en Andalucía'.
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Hasta el 28 de febrero de 2008.
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Informativos Canal Sur. 24.XI.2008.
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El sevillano hospital de los Venerables acoge una muestra organizada por la Fundación Focus Abengoa bajo el título 'El Rescate de la Antigüedad Clásica en Andalucía', puesto que expone más de 150 piezas de arqueología recabadas de museos españoles y de colecciones como las de la Hispanic Society of America, del Metropolitan Museum de Nueva York, del Musée Saint Germain-en-Laye de París o el Museo Plantino-Moretus de Amberes.
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Una de las piezas protagonistas es la Venus de Itálica, una escultura de 2,11 metros de estatura rescatada en 1940 de las ruinas de la antigua ciudad romana, del Museo Arqueológico Provincial. La exposición gira en torno a cinco temáticas definidas,
  1. 'Los Orígenes Clásicos de la Andalucía Medieval'.
  2. 'Reyes, Nobles, Humanistas y Eruditos'.
  3. 'La Bética Ilustrada'.
  4. 'Nuevas clases, Nueva Actitudes'.
  5. 'El Rescate Científico'.
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En total, son más de 150 las obras a exponer procedentes de la práctica totalidad de los museos andaluces y de los museos del Prado, de Patrimonio Nacional y de Arqueológico Nacional, si bien la muestra incluye piezas de arqueología de la Hispanic Society of America, del Metropolitan Museum de Nueva York, del Musée Saint Germain-en-Laye de París o el Museo Plantino-Moretus. En la muestra destacan las casi cien piezas de arqueología procedentes de la antigua Bética romana, incluyendo la Venus de Itálica y el Efebo de Antequera (Málaga), hallada en 1955 en los restos de una antigua villa romana de la vega de Antequera. Igualmente, se exhiben los Relieves de la Batalla de Actium, la Musa Urania Loring del Museo Arqueológico Nacional, la Dea Roma de Itálica, la escultura de Ganimedes de la Alhambra granadina, un bloque de los Relieves de Osuna que abandonó España en 1903 y reside en el Musée Saint Germain de Paris, el dios Mitra de Cabra (Córdoba), el Relieve de Carteia con un motivos parecidos al Ara Pacis de Roma y el Mapa de la Batalla de Munda, custodiado en la Biblioteca del Palacio Real y que hasta la fecha no había participado en ninguna exposición pública.
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Información:
-Abengoa.
-Sevilla expone las mejores obras de arte romano encontradas en Andalucía (24.XI.2008).

- La 'Venus' de Itálica y el 'Efebo' de Antequera, juntos por primera vez (25.XI.2008) http://www.diariodesevilla.es/article/ocio/288036/la/venus/italica/y/efebo/antequera/juntos/por/primera/vez.html

-Sevilla recupera el esplendor de la Bética. Galería de fotos.

http://www.diariodesevilla.es/article/galeria/288184/sevilla/recupera/esplendor/la/beacutetica.html#1

- Blogspot de María García Esperón. http://mariagarciaesperon.blogspot.com/2008/11/andaluca-clsica-el-rescate-de-la.html

viernes, 5 de diciembre de 2008

Écija barroca

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05/12/2008, Écija

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El Salón se convierte en un mercadillo del XVIII
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Manuel Rodríguez
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El programa Écija, Ciudad Barroca culmina este fin de semana con el ya tradicional mercado de época que, se celebra por primera vez en la Plaza de España, conocida como el Salón. Pondrá el broche al programa con el que el Ayuntamiento de Écija quiere poner en valor el legado barroco de la ciudad. El puente de la Constitución va a ser en Écija el del siglo XVIII.
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El mercado de época, que cada año cierra con un éxito de público asegurado las jornadas Écija, Ciudad Barroca, da un salto cualitativo este año y se instala en el centro neurálgico de la ciudad, donde desde hoy abrirá al público.
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El Ayuntamiento de Écija, que organiza estas jornadas desde hace cinco años, asegura que están respaldadas por “el éxito obtenido en años precedentes". Écija, Ciudad Barroca se compone de una serie de charlas, coloquios, conferencias, teatro, conciertos de música de época, visitas guiadas, talleres y el muy frecuentado mercadillo, entre otras propuestas, como broche.En la edición de este año, cuenta con más de 60 puestos, una veintena más de los que hubo el año pasado. De éstos, 44 son tiendas de productos artesanales y otros 14 venden gastronomía.
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También habrá 13 talleres y durante los dos días y medio que dura el mercadillo tendrán lugar tres exhibiciones: una de cetrería, un tiovivo y un galeón de época. Tampoco faltará la animación callejera y los conciertos de música barroca, que corren a cargo del Trío Zahíra en esta ocasión. Entre los talleres –fundamentalmente pensados para los niños– destacan uno de marionetas y otro de fabricación de queso, además de los de modelado de barro, grabado y pintura. Igualmente, entre las novedades de este año, habrá un taller de danza del minué a cargo de Mayte Moreno, maestra de la academia Kurtuba Dance.
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Más información:
Del 24 de noviembre al 7 de diciembre de 2008
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sábado, 29 de noviembre de 2008

Pedro de Campaña

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Andrés González-Barba / Sábado, 29-11-08,
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«Pedro de Campaña» es el nombre del libro que ayer presentó la Fundación Sevillana Endesa y que supone una profunda investigación del catedrático de Historia del Arte de la Hispalense, Enrique Valdivieso, sobre la vida y la obra de este pintor flamenco, genio del Renacimiento hispalense.
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Esta monografía, profundamente ilustrada, supone un estudio definitivo sobre uno de los pintores que más influencia han tenido dentro de la escuela sevillana de pintura, pero del que lamentablemente se saben pocas cosas. Así, Peter Kampeneer, que castellanizó su nombre como Pedro de Campaña (h.1500-1574), fue el principal pintor de Sevilla durante 25 años, y realizó en la ciudad trabajos muy destacados como los retablos de las iglesias de Santa Ana y San Isidoro, o diferentes pinturas de la Catedral de Sevilla.
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Para la elaboración de este libro el profesor Valdivieso ha estado cinco años trabajando, siendo muy complicada la investigación sobre este artista, del cual apenas existe documentación. De hecho, se sabe que nació en la localidad de Bravante (cercana a Bruselas), gracias a los comentarios que del el pintor realizó Francisco Pacheco.
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En Sevilla Pedro de Campaña vivió la grandeza y el esplendor de una ciudad que estaba en su apogeo económico, a finales del reinado de Carlos V y a inicios del de Felipe II. El monopolio del comercio con América propició que las clases más ricas encargaran pinturas a Campaña, «que fue el pintor de la ciudad desde su llegada a Sevilla en el año 1537, después de haber asistido en 1536 a la fiesta de coronación de Carlos V en Bolonia», dice Valdivieso. Este profesor comenta que, tras llegar a Sevilla, Campaña sustituye a «un viejo y enfermo» Alejo Fernández y empieza a recibir encargos de comerciantes, banqueros, sacerdotes... «Todos los nobles compran capillas en lugares religiosos y los adornan con retablos; querían misas perpetuas para la salvación de sus almas y para evitar el Purgatorio. El pintor preferido para estas capillas será Pedro de Campaña, que pintará retablos sobre el tema de la Pasión, muerte y Resurrección de Cristo fundamentalmente».
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Campaña dominó los principales encargos en la ciudad durante 25 años, culminando su trabajo con el retablo de la iglesia de Santa Ana, «que felizmente se va a restaurar en los próximos meses porque las pinturas estaban hechas polvo», dice el catedrático. Sin embargo, las envidias que generó este retablo, hizo que Campaña regresara a Bruselas en el año 1562, donde realizó obras en un formato más pequeño, ya sin alcanzar ese gran nivel de antaño.
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Para Valdivieso, la principal virtud de este artista fue la de introducir en la pintura sevillana «la emoción, la ilusión, la energía y el nervio, tal propicio del Norte. Interpretó con igual maestría el drama y la felicidad, la vida y la muerte».
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Más información.
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domingo, 23 de noviembre de 2008

Sevilla almohade. 1248.

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La Sevilla que ganó San Fernando -

Felipe Villegas

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Sevilla, 23/11/2008, 0:00:00 h.

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Es lo más parecido a un álbum de fotos, sólo que del siglo XIII. La Agencia Andaluza del Agua ha editado el libro-CD Sevilla almohade. 1248, que repasa a base de ilustraciones con valor casi científico un momento crucial en la relación de la ciudad con el río: el fin del dominio islámico. Como no había cámaras de ningún tipo por medio, hasta ahora nos hemos venido conformando con las recreaciones más o menos idealizadas que algunos ilustradores o pintores han realizado acerca de lo que fue la Sevilla islámica, y más concretamente la almohade, periodo clave que abarca desde mediado el siglo XII hasta mediado el XIII, lapso en el que, en buena medida, se sentaron las bases urbanísticas y tipológicas de la Sevilla que hoy conocemos.
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Nadie se había ocupado, salvo algún intento esporádico con mayor o menor fortuna, de retratar con afán detallista y a la vez casi científico cómo fue aquella Isbiliya (los expertos prefieren Ixbilia) que pintaba tanto en el Islam (fue la capital administrativa de al-Andalus), tan bien acorazada con murallas y barbacanas (lo que prolongó su caída en manos cristianas), tan populosa que necesitó de una gran mezquita (germen de la Catedral) y tan volcada sobre su principal arteria comunicativa (el río) que construyó a sus faldas unas atarazanas monumentales.
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Pues bien, todo eso y más es lo que ha quedado retratado en la primera de una serie de publicaciones editadas por la Agencia Andaluza del Agua, organismo dependiente de la Consejería de Medio Ambiente de la Junta de Andalucía. Bajo el sello Ríos de Agua, la obra parte de la necesidad de transmitir de una manera asequible y atractiva para el público en general el decisivo papel desempeñado por el agua a lo largo de la historia en la configuración, sostenimiento y evolución del medio natural, el territorio, los paisajes...
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Y la mejor forma de hacerlo digerible era combinando un formato libro con otro interactivo, y primando la ilustración sobre el texto. Artículos hay, y los firman reputados conocedores de la materia, pero están tan justos de espacio que van a lo esencial y no asustan. Son, podríamos decir, el complemento perfecto de una obra que encuentra su verdadero atractivo en las ilustraciones, que entra por los ojos y se degustan con avidez (aunque, por ponerle un pero, podrían haberse ejecutado en color).
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Que usted, lector, que siempre ha oído que de Sevilla a Triana había un puente de barcas y no se lo acaba de imaginar, pues en estas páginas tiene su recreación; que siente curiosidad por ver el aspecto primigenio que presentaban la Torre del Oro, las murallas de la ciudad, el curso del Tagarete (hoy encapsulado), el después llamado Castillo de San Jorge, pues abra el libro y los verá en pleno apogeo; que le interesa saber cómo afectaban las inundaciones a la Sevilla del momento, le basta con activar el CD y se llevará las manos a la cabeza al contemplar la virulencia de un río salvaje y propenso a la inundación pese a tanta muralla. Y así sucesivamente.Es por todo que el proyecto habría naufragado de no contar con un ilustrador con empeño de historiador y arqueólogo más un toque de prurito científico. El protagonista es Pacho Garmendia, que se ha rodeado de arqueólogos e historiadores y devorado documentos e informes para plantear cada retazo de la Sevilla almohade. Garmendia no se ha inventado un hamman (baño árabe) donde no lo había; y cuando dibuja el Palacio de la Buhaira o las puertas de Ixbilia lo hace un función de la información aportada por las excavaciones. De hecho, es tal la actualidad con la que ha trabajado que en la misma Avenida de la Constitución sitúa uno de los enterramientos islámicos que hubo en Ixbilia, los mismos que aparecieron durante las obras del tranvía. Con todos estos mimbres, el resultado es lo más parecido al álbum de la Sevilla de mediados del XIII.
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3.000 ejemplares.
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Si a estas alturas de artículo le ha picado la curiosidad y quiere saber cómo hacerse con este libro-CD, ha de saber que la Agencia Andaluza del Agua ha editado 3.000 ejemplares, la mayoría de los cuales se enviarán a los centros educativos sevillanos, dado el acento didáctico de la obra.Sevilla almohade. 1248 es el primer título de una serie que promete, si no se frustra el empeño, hacer lo propio con otros cinco momentos clave en la relación de la ciudad con el río, caso de la Sevilla tartésica o la que fue puerto y puerta de Indias. Para esto habrá que esperar por aquello de la territorialidad: el volumen de Cádiz será el segundo que se dé a la imprenta, y hasta 2011 le seguirán los de Granada, Huelva y Córdoba.

domingo, 9 de noviembre de 2008

'Híspalis' renace bajo los parasoles de la Encarnación

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'Híspalis' renace bajo los parasoles de la Encarnación
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El Correo de Andalucía, Manuel J. Fernández, 9/11/2008

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El subsuelo del mercado de la Encarnación ofrecerá, antes de final de año, la posibilidad de realizar un viaje inédito por la Híspalis de entre los siglos I a VI de nuestra era. Será un anticipo previo al final de las obras. Será a base de visitas guiadas y en grupos reducidos. Los hitos de entre los siglos I y VI de nuestra era aguardan en la cripta.
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En pleno Centro y a seis metros bajo tierra habitan retazos de la floreciente Híspalis. Toda una década de excavaciones ha desempolvado el pasado romano (y visigodo, e islámico y cristiano) de Sevilla, reescribiendo incluso su historia. Buena parte de estos hallazgos, que yacen casi intactos a la sombra de las setas de la Encarnación, podrán verse en el lugar donde fueron encontrados por el equipo de arqueólogos que dirige el profesor Fernando Amores.
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Para abrir boca de lo que será ese espacio museológico sin parangón que se ultima en el subsuelo del mercado –también bautizado como Antiquarium–, el Ayuntamiento propone un primer encuentro a partir de visitas guiadas al más puro estilo de la Iglesia Colegial del Salvador, cuando ésta mostró sus entrañas a los sevillanos en pleno proceso de obras de restauración.
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Lo que se podrá contemplar en estas excursiones restringidas en horario y cupo será los restos más antiguos localizados hasta ahora en el solar, pues según explica Amores, aún quedan las últimas catas, que concluirán en diciembre y sobre las que, pese a todo, no se esperan novedades.
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En estos momentos el Ayuntamiento y la empresa concesionaria, Sacyr, dilucidan los tiempos de la obra al objeto de cuadrar el mejor momento para iniciar estas visitas, anunciadas para el mes de octubre pasado pero demoradas para garantizar la seguridad del público. En cualquier caso, se trabaja para que puedan efectuarse antes de fin de año. La entrada se hará por la rampa de la calle Alcázares.
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La primera parada será en la factoría de salazones, donde llegaba el pescado y se manufacturaba (no había cosa que le gustara más al romano que el garum, salsa hecha a base de vísceras de pescados fermentadas). El visitante podrá contemplar las cuatro piletas que conformaban esta edificación llenas con agua del río. No ha sido preciso rellenarlas, puesto que el elevado nivel freático en la zona ha causado este efecto de modo natural.
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Zona portuaria. Aparte de las piletas, llama la atención el pavimento del patio, hecho a base de las losas de las vasijas que se rompían en las tareas de salar el pescado (en un tiempo, no se olvide, en que no existía el frigorífico). El hallazgo de esta fábrica ha reforzado la teoría de los historiadores y estudiosos, que situaban el curso del río (el Betis de los romanos) por la calle Cuna, zona por tanto portuaria de Híspalis.
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Próxima a la factoría de salazones, la siguiente parada está en la llamada Casa de las Basas, datada por los arqueólogos en el siglo VI d. C. En palabras de Amores, los restos de muros y pavimentos con mosaicos de este edificio hablan mucho de la forma de vida de aquella época. Pese a no ponerse de acuerdo en la posible funcionalidad de este inmueble, Amores apunta que podría tratarse de una especie de monasterio, pues es una casa asociada a la iglesia paleocristiana. Sus muros son de ladrillo y mampostería y cuenta con un patio con columnas visigodas.
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Precisamente, uno de los valores añadidos a las visitas guiadas será el de poder admirar a cierta distancia el trabajo del equipo de arqueólogos, que estos días ultiman las excavaciones de la basílica paleocristiana –uno de los templos más antiguos de Sevilla– rescatada de las entrañas de la tierra, otro hito de este Antiquarium llamado a ser una mina turística.
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El recorrido seguirá por la parte más próxima a José Gestoso, donde aparecen los vestigios de otra domus (casa) romana con su patio. Se trata de la llamada Casa de los Delfines (siglo III), bautizada así por las figuras de animales que inspiran uno de sus mosaicos. Además, junto a esta casa se obtiene una lección del urbanismo romano con restos de calzada y una cloaca. La salida de los privilegiados visitantes que logren acceder a la cripta antes de su inauguración –para lo que aún queda– se hará por la misma rampa. El trayecto bien que merecerá la pena.
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sábado, 8 de noviembre de 2008

Exposición de Escultura Religiosa (Espartinas, 2008)

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Un total de 90 obras se mostrarán en la Exposición de Escultura Religiosa
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40 imagineros participan en esta quinta edición,
que se celebra del 28 de noviembre al 14 de diciembre
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Efe, Espartinas (Sevilla) / 03.11.2008 - 12:30
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Un total de 90 obras, realizadas por 40 imagineros, participarán en la quinta edición de la Exposición Nacional de Escultura Religiosa que se celebrará del 28 de noviembre al 14 de diciembre en la población sevillana de Espartinas. Esta muestra se convierte cada dos años en un punto de encuentro entre los imagineros contemporáneos más importantes del panorama nacional, según han informado hoy a Efe fuentes municipales.
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La exposición se ha convertido en una "oportunidad inmejorable para conocer los trabajos de estos artistas y una cita que aprovechan muchas hermandades para encargar figuras y otros objetos para adornar sus pasos", aseguraron las mismas fuentes. La muestra también sirve como "foro donde imagineros y público se encuentra con fines comerciales o simplemente artísticos", destaca el Consistorio espartinero.
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La muestra, organizada por el Ayuntamiento de Espartinas bajo la supervisión del Centro de Investigación y Desarrollo de la Imaginería de la localidad, ha recibido noventa obras de cuarenta artistas de toda España, siendo Andalucía y Castilla-León las zonas con más representantes. En breves fechas se procederá a la selección de las obras que se expondrán en la muestra, que tendrá lugar en el Museo Didáctico de la Imaginería del municipio aljarafeño.

viernes, 31 de octubre de 2008

Roma rinde homenaje a su pasado etrusco con una gran exposición

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JUAN VICENTE BOO / Corresponsal en Roma
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Aunque a Roma le gusta presumir de un origen mítico y divino con los gemelos Rómulo y Remo, hijos del dios de la guerra en el año 753 antes de Cristo, la realidad es que la Ciudad Eterna estuvo durante mucho tiempo sometida a los etruscos, de quienes incorporó la cultura, el arte y las instituciones. Tan sólo en el años 396 antes de Cristo, los romanos conquistan la ciudad etrusca de Veio y consolidan su control sobre el «Latium», incluidas las cuatro ciudades de la Etruria meridional.
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La exposición «Los Etruscos. Las antiguas metrópolis del Lazio» ofrece, hasta el 6 de enero, un reencuentro con las cuatro grandes ciudades, cuyos orígenes se remontan al siglo IX o VIII antes de Cristo: Veio, Cerveteri, Vulci y Tarquinia. La majestad del Templo de Apolo en Veio se percibe al acercarse a la estatua de Apolo, del siglo VI antes de Cristo, cedida por el Museo di Villa Giulia y oportunamente colocada frente a una estatua similar de Hércules en una de las mejores salas del Palacio de Exposiciones de Roma, cuyas columnas clásicas crean un marco sugestivo para estas obras maestras.
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Arquitectura funeraria
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Del Templo de Veio viene también una amenazadora cabeza de la Gorgona, con serpientes en lugar de cabellos, que era una de las antefijas en terracota policromada, características de la cultura etrusca, datada igualmente en el siglo VI antes de Cristo. Cerveteri, en cambio, era una ciudad famosa por su arquitectura funeraria, y de allí viene la copia de un sepulcro a tamaño natural, con todos los ornamentos e imágenes del ceremonial de despedida arcaico. La antigua Kysry de los etruscos, llamada Agylla por los griegos, pasó a ser la Caere Vetus de los romanos y la actual Cerveteri, un lugar que vale la pena visitar, pues se encuentra a menos de una hora en automóvil desde Roma y constituye la mayor zona arqueológica del Lazio.
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Tarquinia
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También resulta muy tentador acercarse hasta Tarquinia, situada a la misma distancia y famosa por los frescos polícromos de centenares de tumbas. Tarquinia es la más importante pinacoteca antigua, muy anterior a Pompeya, caracterizada por el refinamiento pictórico de sus tumbas hipogeas, de las que se conservan centenares de ellas. Roma reconoce por fin a su madre, Etruria.
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Exposición “Otorgo y Conozco”.

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Exposición “Otorgo y Conozco”.
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P. GARCÍA
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Sevilla, Viernes, 31-10-08
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Entre los millones de folios que componen los protocolos notariales de Sevilla figuran documentos singulares relativos a la contratación en la ciudad de diversas piezas artísticas que son auténticas obras maestras y que comprenden desde los trabajos de fundición del Giraldillo hasta la Custodia de Juan de Arfe, por citar sólo algunos ejemplos en los que queda de manifiesto la genialidad de sus autores. Una selección de estos fondos únicos es la que desde ayer se expone en el Archivo Histórico Provincial bajo el título «Otorgo y conozco», expresión que aparece en la mayor parte de los documentos notariales y que se emplea para anunciar el negocio jurídico que se contiene en la escritura.
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Comisariada por Miguel Ángel Galdón Sánchez, la muestra se distribuye en siete vitrinas dedicadas a distintas temáticas como las referidas a la arquitectura en plata (con la Custodia de Arfe y el contrato a su autor); la «Giganta» de Sevilla (contratos para la fundición del Giraldillo); la portada del Palacio Arzobispal (obras que se contrataron con Lorenzo Fernández de Iglesias) o la imaginería andaluza (de la que se exhiben dos contratos con Martínez Montañés para la realización de un San Cristóbal con el Niño Jesús sobre el hombro izquierdo y el de un Niño Jesús «plantado en un cojinico»).
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El recorrido expositivo se completa con la retablística barroca (documentos relativos al retablo de San Juan Evangelista del Monasterio de Santa Paula, encargado a Alonso Cano y cuya talla titular corresponde a Martínez Montañés); el mundo de los libros (centrado en la figura de Mateo Alemán, del que se presenta, entre otras, una edición príncipe de su «Vida y milagros de San Antonio de Padua»), para concluir con Velázquez, la formación de un genio. Sobre ello se conservan dos importantes documentos de su formación como pintor en Sevilla. Por un lado, el contrato del padre de Velázquez para que su hijo entrara como aprendiz en el taller de Pacheco a finales de 1610 y, por otro, el acta por el que se le facultaba para obtener, mediante examen, la condición de maestro del arte de la pintura.
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Todos los documentos manuscritos que se exponen pertenecen al Archivo Histórico Provincial, salvo algunos libros y objetos artísticos cedidos para la ocasión por otras instituciones. La muestra incluye, además, un panel con un grabado de 1727, según dibujo de Domingo Martínez, del majestuoso Monumento de Sevilla. Por su otro lado pueden apreciarse las trazas para el retablo de la capilla mayor del Convento de Santa María de Gracia de Sevilla.
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La exposición, que podrá visitarse hasta el 9 de enero, fue inaugurada ayer por el delegado provincial de Cultura, Bernardo Bueno, y la directora de este Archivo, Amparo Alonso.
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Otros enlaces:
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Diario de Sevilla. http://www.diariodesevilla.es/article/ocio/267628/archivo/provincial/se/acerca/la/historia/arte/con/una/exposicion.html -

El Correo de Andalucía. http://www.correoandalucia.com/noticia.asp?idnoticia=4424170094100098097098424170

domingo, 19 de octubre de 2008

Otoño Cofrade en Utrera. Hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno

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OTOÑO COFRADE DE 2008 (ciclo de formación)
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TERTULIA DE LOS NAZARENOS
DE LA HERMANDAD DE NUESTRO PADRE JESÚS
A PARTIR DE LAS 9 DE LA NOCHE
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8-11: CONSOLACIÓN, UTRERA Y AMÉRICA: Las raíces de una Virgen Marinera, por D. JULIO MAYO RODRÍGUEZ Y D. SALVADOR HERNÁNDEZ GONZÁLEZ.
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15-11: De pasado y futuro: nuevas andas para Nuestro Padre (Carmona), por D. ANTONIO GARCÍA BAEZA.
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22-11: La hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno de Alcalá de Guadaíra a inicios del siglo XIX, por D. FRANCISCO JAVIER GUTIÉRREZ NÚÑEZ.
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29-11: Papel de las cofradías en la misión evangelizadora de la Iglesia, por el Rvdo. D. DIEGO PÉREZ OJEDA.
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Todos estos actos se celebrarán en nuestra capilla de San Bartolomé, siendo la ENTRADA LIBRE. A continuación de cada uno de ellos, habrá una copa de convivencia, en el salón de la casa de hermandad, para aquellos que lo deseen al precio de diez euros por persona.
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sábado, 18 de octubre de 2008

IV Jornadas de Historia. Cardenal Portocarrero (Palma del Río).

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Cardenal Portocarrero (Palma del Río) -
- IV Jornadas de Historia. Cardenal Portocarrero.
El poder de conventos y monasterios.
Santa Clara en la Historia de Palma del Río.
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Palma del Río 24, 25 y 26 de octubre de 2008 - Viernes, día 24 de Octubre
Lugar: Palacio de los Portocarrero
19.30 h. Inauguración de las Jornadas. Presentación de las Jornadas
Ponente: Excelentísimo y Reverendisimo Señor Cardenal Fray Carlos Amigo Vallejo, Arzobispo de Sevilla.
Título: La huella de Santa Clara en Palma del Río 21.00 h. Entrega de las becas Cardenal Portocarrero 21.30 h. Copa de recepción
Sábado, día 25 de Octubre Lugar: Hospital de San Sebastián
PRIMERA SESIÓN La religiosidad y la vida social
Preside la mesa:
Doctor D. Enrique Martínez Ruíz Catedrático de la Universidad Complutense de Madrid
09.00 - 10.00 h. Comunicaciones
1. Rosa María García Naranjo. Regreso a Santa Clara. Posguerra y auxilio social en Palma del Río.
2. Francisco Javier Gutiérrez Núñez. Salvador Hernández González. Las órdenes religiosas masculinas en los señoríos sevillanos del Ducado de Osuna (siglos XVI-XVIII). Relaciones de poder y predicamento social.
3. Dra. Alicia Marchant Rivera. Mujeres y cultura escrita en los conventos femeninos durante la Edad Moderna.
4. María Ruiz Ortiz. Casuísmo Moral y actitudes populares: Normas y transgresiones de la conciencia en la Andalucía Moderna.
10.00 a 11.00 h.
Ponencia - Mujeres en religión en la España moderna
Doctora Dña. Soledad Gómez Navarro, Profesora Titular de la Universidad de Córdoba
11.00 a 11.30 h. Descanso. Desayuno con dulces y pastas elaborados en conventos de nuestra provincia.
SEGUNDA SESIÓN La religión y la política Preside la mesa: Doctora Dña. Soledad Gómez Navarro, Profesora Titular de la Universidad de Córdoba
11.30 a 12.30 h.
Ponencia - Iglesia y Estado: una relación compleja Doctor D. Enrique Martínez Ruíz Catedrático de la Universidad Complutense de Madrid
12.30 a 13.30 h. Comunicaciones
1. Ramón de la Campa Carmona. La Venerable Sor Francisca Dorotea y la fundación del convento recoleto dominico de Santa María de los Reyes de Sevilla.
2. Marion Reder Gadow. Proceso de santidad de Sor María de Negro, religiosa del convento de Santa Clara de Málaga.
3. Salvador Rodríguez Becerra. Salvador Hernández González. El convento franciscano de Santa María de Belén de Palma en el siglo XVII.
4. Juan Antonio Zamora Caro. El convento de Santa Clara, de Palma del Río, en los documentos del Archivo Municipal.
13.30 a 17.00 h. Descanso
TERCERA SESIÓN El poder económico de conventos y monasterios.
Preside la mesa: Doctor D. Manuel Pérez Lozano Profesora Titular de la Universidad de Córdoba
17.00 a 18.00 h. Comunicaciones
1. Lydia Ceña Bretones. Menos espectacular pero no menos real: el patrimonio mobiliario del Carmelo Reformado cordobés en el siglo XVIII.
2. Antonia Garrido Flores. Braulio Pareja Cano. El Convento de Santa Clara en la memoria escrita: lo que recogieron sus libros del clero. Primeras aportaciones a su conocimiento.
3. Catalina María Valenzuela García. Menos espectacular pero no menos real: el patrimonio del clero regular palmeño.
18.30 a 19.30 h. Ponencia - La vida económica de los conventos femeninos en la España Moderna Doctora. Dña. Ángela Atienza Profesora Titular de la Universidad de la Rioja
Domingo, día 26 de Octubre Lugar: Hospital de San Sebastián
CUARTA SESIÓN El arte y la Iglesia
Preside la mesa: Doctora Dña. Ángela Atienza Profesora titular de la Universidad de la Rioja
09.00 - 10.00 h. Comunicaciones
1. José Gámez Martín. El rompimiento de los Espejos. Entorno a la supresión de la Compañía de Jesús en Sevilla y fortuna y dispersión de su patrimonio artístico.
2. Soledad Jiménez Barreras. Apuntes histórico-artísticos del Convento Franciscano de San Diego en Sevilla.
3. María Ángeles Jordano Barbudo. El arte mudéjar en el Convento de Santa Clara de Palma del Río. (Córdoba).
4. Yolanda Victoria Olmedo Sánchez. Arquitectura y espacios de clausura femenina en España e Hispanoamérica.
10.00 a 11.00 h.
Ponencia -Aspectos artísticos del Convento de Santa Clara de Palma del Río
Doctor D. Manuel Pérez Lozano Profesor Titular de la Universidad de Córdoba
11.15 a 12.15 h. Visita guiada por el recinto amurallado de Palma del Río - Clausura de las Jornadas. Lugar: Palacio de los Portocarrero
12.30 h. Conferencia de Clausura Ponente: D. José Chamizo de la Rubia
13.30 h. Clausura de las jornadas por las autoridades

La ESCUELA no da VOTOS... pero tampoco LOS QUITA

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de elaborar un plan de obras en colegios públicos
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67 de los 86 centros de educación Infantil y Primaria de la
capital hispalense se encuentran en "mal estado".
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El equipo del Gobierno local durante el Pleno del Ayuntamiento.

RAÚL DOBLADO /
ABC. SEVILLA.
Actualizado Viernes, 17-10-08 a las 21:31
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El Pleno ordinario del Ayuntamiento de Sevilla rechazó hoy por 17 votos a 15 una propuesta del Grupo Popular para redactar un plan integral de obras de conservación y mantenimiento para los centros de Educación Infantil, Primaria, de Segundo Ciclo y Especial de la ciudad.
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La propuesta, defendida por la concejal del PP Amidea Navarro, contemplaba asimismo la finalización de las obras antes del inicio del curso escolar 2009/2010 y, en su defecto, la programación correspondiente en aquellos casos en los que excepcionalmente sea imposible. Asimismo, se pedía que, salvo casos excepcionales, los trabajos se adecuaran a los periodos no lectivos del curso para evitar la coincidencia de las obras con el desarrollo de los cursos lectivos.
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Ello parte de la elaboración de un censo de necesidades de los colegios públicos de la ciudad, que apunta que 67 de los 86 centros de educación Infantil y Primaria de la capital hispalense se encuentran en "mal estado" en cuanto a su mantenimiento.
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El portavoz del Grupo Popular en el Consistorio hispalense, Juan Ignacio Zoido, puso de manifiesto en su día que el 78 por ciento de los colegios públicos de Infantil y Primaria presentan "carencias" y "desperfectos", destacando los distritos Cerro-Amate, San Pablo-Santa Justa y Este-Alcosa-Torreblanca.
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El concejal de Conservación de Edificios Municipales, Joaquín Díaz (PSOE), recordó hoy al respecto que esta misma moción fue registrada por el PP el pasado año, "y estaba mejor que la actual". Mientras que en 2007 la propuesta fue aceptada positivamente, en el Pleno de hoy el equipo de gobierno votó en contra, dado que "ya existe" un plan de estas características, con 14, 4 millones de inversión previstos y, entre otros aspectos, 84 proyectos en fase de redacción.El Ayuntamiento argumenta que el plan es «irrealizable»
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Díaz, en este sentido, acusó al PP de "confrontar" los modelos de educación, "segregando a la escuela pública". Asimismo, solicitó a los populares que "no alarmen" y que dejen de utilizar "un desgraciado accidente", en referencia al modelo de papelera que costó la vida de un niño en un colegio de Sevilla Este, y cuyo cambio ha sido reiteradas veces solicitado por los populares.
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Las razones esgrimidas por el gobierno para votar en contra de la moción comprenden, además, lo "irrealizable" del plan, puesto que "habría que ejecutarlo en 2 años", y el hecho de que no se contemple financiación, lo que lo convierte en "papel mojado".
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