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sábado, 25 de abril de 2009
Un menhir... en Cataluña

viernes, 24 de abril de 2009
Un nuevo libro: "La traça de la Iglesia de Sevilla"

Entrada del blog, julio de 2008:
http://almagacen.blogspot.com/2008/07/hallan-en-un-convento-vasco-el-plano-ms.html
Hallan en un convento vasco el plano más antiguo de la catedral de Sevilla
La Unesco rescata la Sevilla de los Lumière
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domingo, 19 de abril de 2009
Sevilla en época paleocristiana

sábado, 18 de abril de 2009
Patrimonio cultural y desamortización. Marchena, 1798-1901


Caños Santos. Historia y vida de un desierto franciscano

Los Carmelitas en Sevilla. 650 años de presencia.
El pasado 14 de marzo de 2009 tuvo lugar en la Parroquia del Buen Suceso, la presentación de un nuevo libro del Padre Ismael Martínez Carretero (O. C.), Los Carmelitas en Sevilla. 650 años de presencia. Muchos años dedicados a la labor, muchos años dedicados a su devoción…y a su historia. Al Padre Ismael lo conozco desde hace muchos años, allá por el año 2000, cuando coincidíamos con él en el Archivo General del Arzobispado de Sevilla, el historiador Salvador Hernández y yo mismo, siempre atentos a facilitarle cualquier noticia referida y relacionada con El Carmen. Estuvimos presente en el acto, y lo felicité en persona, desde estas líneas de nuevo lo hago, así como a otro dos buenos amigos Manuel Jiménez Pulido y Francisco Siles Guerrero, que también han publicado recientemente su estudio sobre el convento franciscano de Caños Santos (Tercera Orden Regular), y la devoción religiosa de Ntra. Sra. del mismo título, ue traspaso límites provinciales. FJGN-Paco.
http://www.artesacro.org/conocersevilla/templos/conventos/casagrandecarmen/carmelitas.html
http://www.artesacro.org/Noticia.asp?idreg=47312
En el año 2008, se cumplirán 650 años de la llegada de los Carmelitas a Sevilla, aunque su primer asentamiento en Andalucía estuvo en Gibraleón (Huelva). Los Carmelitas procedían en origen de Palestina, concretamente del Monte Carmelo, viéndose obligados a dejar aquellas tierras en el último tercio del siglo XIII, estableciéndose en Francia gracias al apoyo de San Luis, por entonces Rey de Francia y abuelote Alfonso de la cerda, fundador de la Orden en Gibraleón.
En 1358, los Carmelitas de Gibraleón llegan a Sevilla, instalándose en la collación de San Vicente a instancias del Rey Don Pedro, donde fundaron la llamada Casa Grande del Carmen, en la actual calle Baños.
Desde 1513, las monjas carmelitas se establecieron en la ermita de Ntra. Sra. de Belén, en los aledaños de lo que hoy es la Alameda de Hércules y donde aún prevalecen tradiciones como la Cruz del Rodeo, donde tiene actualmente sede la resurgida Hermandad del Carmen de la calle Calatrava, mientras que las hermanas se trasladaron a la vecina calle Santa Ana, donde tienen sede.
En 1602 se funda el Colegio de San Alberto como casa de estudios superiores y en 1641 el convento de Santa Teresa, a extramuros de la ciudad junto a la Cruz del Campo. Santa Teresa y San Juan de la Cruz también dejaron constancia de su paso por Sevilla, fundando el convento de Carmelitas descalzas del Barrio de Santa Cruz (Las Teresas) y el Convento de Los Remedios.
La Ley General de exclaustración de las órdenes religiosas de 7 de enero de 1836, epílogo a los acontecimientos producidos con la invasión francesa, dejaron a los Carmelitas sin conventos en Sevilla, aunque conservaron parte del templo del monasterio Casa Grande del Carmen, concretamente el crucero y la capilla mayor, donde se mantuvieron los cultos y festejos en honor a la Titular que les daba nombre.
En 1868 la Junta Revolucionaria incautó a la orden lo que quedaba del antiguo convento, convirtiéndolo en cuartel. También con anterioridad fueron incautados el de San Alberto en la collación de San Isidoro, pasando a los padres Filipenses y el de Santa Teresa de Jesús en la Cruz del Campo, fue destruido, trasladándose en 1820 al barrio de Los Humeros.
El último provincial de la Orden en la época de la exclaustración, el padre Rafael de Alba, fue nombrado párroco de San Vicente, donde traslado parte de las imágenes del exclaustrado convento vecino y fundó en 1875 la cofradía de Las Penas, y donde acogió a la Hermandad de Las Siete Palabras, que tenía capilla propia en el antiguo Convento Casa Grande.
Otras hermandades Carmelitas afectadas por la exclaustración fueron la Soledad, hoy en San Lorenzo, que tuvo que refugiarse en San Miguel en tiempos de la invasión francesa o la de La Quinta Angustia, que tuvo que establecerse en la antigua iglesia dominicana de San Pablo.
Otro Carmelita exclaustrado, llega a ser el cardenal Lluch y Garriga, que devolvió a los Carmelitas el templo del Carmen de Jerez (Cádiz), intentó hacer lo mismo con los carmelitas sevillanos, pero no pudo al estar establecidos en San Alberto los Filipenses, que lo habían obtenido en propiedad. Sí logró en 1881 la reinstalación de la Orden de los Descalzos en el Santo Ángel.
Los Carmelitas pleitearon con los Filipenses por San Alberto y, aunque no recuperaron el templo, si lograron decreto del arzobispado en 1893, instando a los filipenses a devolver los bienes que pertenecieron a los Carmelitas, como la Virgen de Duque Cornejo, Santa Ana de Martínez Montañés así como las imágenes de Santa Teresa y San Alberto de Alonso Cano. Otros ornamentos recuperados se encuentran hoy en el Museo Conventual de Jerez.
Al dejar en 1895 la iglesia del Buen Suceso las Mercedarias, el arzobispo Sanz y Forés se lo ofrece a los Carmelitas, que lo aceptan. En 1896, ya siendo prelado Marcelo Spínola y Maestre, firma el establecimiento de la orden Carmelita, que ha llegado hasta nuestros días.
La casita del capellán se convierte en la sede provisional de la residencia de los frailes, que estaba ya como tal para la festividad del carmen, en el mes de julio de 1896, centenario que celebró la orden en el año 1996.
Este reestablecimiento se vio turbado en los acontecimientos previos a la Guerra Civil, donde en 1931 fue asaltado el templo, quemándose la Virgen del Carmen de Duque Cornejo, la Virgen niña (sólo quedó la cabeza) de Montañés y el Crucificado atribuido a Ruiz Gijón. En 1956, el cardenal Bueno Monreal bendecía las dependencias del nuevo convento carmelita, en los terrenos anexos a su iglesia del Buen Suceso.
Hermandades relacionadas con los Carmelitas: Siete Palabras y Ntra. Sra. de la Cabeza, Soledad de San Lorenzo, Quinta Angustia, Penas de San Vicente, Carmen de Santa Catalina, Carmen de Calatrava,
Hermandades relacionadas con los Carmelitas Descalzos: Carmen del Santo Ángel, La Lanzada, El Valle, Las Penas, Montserrat, Carmen Puente de Triana
Bibliografía:
o Martínez Carretero, Ismael. O. Cam. Caja Sur
o Smet, Joaquín. O. Cam. Los Carmelitas, 6 vol. Madrid (BAC), 1996-1998 Velasco, Balbino. O. Cam. Historia del carmelo Español, 3 vol. Roma 1990-1993
Martínez, Ismael. O. Cam. Exclaustración y restauración del carmelo en España. Roma 1996
Órdenes y Congregaciones religiosas en Sevilla
De la Compañía al Colegio de Santa Isabel (Marchena)
Andalucía en la Historia nº 23
- El profesor de la Universidad Hispalense Juan Ignacio Carmona repasa el enorme esfuerzo logístico que se veía obligada a asumir la villa cuando los embates de la peste incrementaban de forma brutal los números de muertos. Sólo en Sevilla, la peste de 1649 se llevó por delante a más de 60.000 personas, que en aquella época era más de la mitad de su población.
- La profesora de la Universidad de Sevilla Guadalupe Trigueros recorre la trayectoria del Colegio Alemán de Sevilla, un centro fundado en 1921 que fue clausurado a consecuencia de la derrota de Alemania en la II Guerra Mundial y que reinició su innovadora labor pedagógica en los años cincuenta gracias al esfuerzo de la familia del cónsul Emil Plate.
- Por último, el escritor Manuel Huertas descubre a los lectores de la revista los entresijos de la próspera industria de caviar andaluz que, de la mano de la firma Ybarra, prosperó en aguas del Guadalquivir, y en la factoría de Coria del Río, hasta 1970.
viernes, 10 de abril de 2009
El Cerro: historia de un barrio
martes, 7 de abril de 2009
El Hospital de San José (Sevilla): Un edificio olvidado y desaparecido
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Salinas de Añana (provincia de Álava).
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Mapa del Asistente López de Lerena
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La representación y ubicación del Hospital puede localizarse en varios planos de Sevilla, aunque pueden llevar a confusión al respecto de la localización real y precisa que tuvo. Sus primeras representaciones son en el plano del Asistente Olavide y en el del Asistente López de Lerena (1782-1785), donde aparece señalado con la leyenda nº 137.