domingo, 18 de abril de 2021

Historias de emigrantes (I).- Francisco del Río Soto. De Vioño de Piélagos a Sevilla (s. XVII)

Historias de emigrantes (I).-

Francisco del Río Soto. De Vioño de Piélagos a Sevilla (s. XVII). 

Francisco Javier Gutiérrez Núñez (18.04.2021)

franciscojavier.gutierrez.nunez@iesppicasso.org

------------------------------------------------------------------

    Sus padres fueron Juan del Río y Dª Francisca de Soto, vecinos del lugar de Vioño de Piélagos (Cantabria), siendo bautizado en la parroquia de San Vicente. Tuvo otros dos hermanos, Domingo y Petronila (casada con su primo Antonio del Río). 

Su padre se casó en segundas nupcias con Josefa Calderón, de cuyo matrimonio tuvo 4 medio hermanas y 1 medio hermano (Jerónimo del Río Calderón).

Ubicación de Vioño de Piélagos (Cantabria)

Parroquia de San Vicente, Vioño de Piélagos (Cantabria)

    Desconocemos la fecha de su llegada a Sevilla, aunque ya en la ciudad lo encontramos como vecino de la collación del Salvador.

Para asentarse en Sevilla como comerciante, tuvo que contar con la ayuda de su primo el capitán D. Francisco Quijano Ceballos, también cántabro como él. Tuvieron compañía de negocios en mancomún, entre 1692 y 1694, con su primo  A partir de esa fecha liquidaron cuentas, y Francisco se estableció por libre.

A modo de ejemplo, sobre su actividad comercial: En la flota de 1712 con destino Nueva España, embarcó al menos en el navío "Ntra. Sra. de las Nieves", un fardo y un cajoncillo tosco, a entregar en Veracruz, a entregar a D. Diego Peralta y Zúñiga y a D. Gaspar Saens Rico (vecino de Sevilla), respectivamente, que serían los encargados de su venta.

En su testamento de finales del siglo XVII no se olvidaba de sus orígenes. 

a).- Ordenó decir 1500 misas rezadas por su alma, 375 como era preceptivo en su parroquia, y 400 en Vioño: parroquia de San Vicente, iglesia de San Pedro, iglesia de San Salvador y ermita de Ntra. Sra. de Valencia. A ello había que sumar otras 100 que ordenó decir en el convento de la Cruz, de la villa de Santander, que era de religiosas franciscanas. El resto se dirían en la ciudad de Sevilla donde establecieran sus albaceas.

b).- Mediante legado destinaría 50 ducados de vellón para la reedificación de la torre de la ermita de Ntra. Sra. de Valencia (Vioño de Piélagos), y en caso que ya estuviera acabada, serían destinados a su culto y adorno:

 “Mando a la dicha ermita de nuestra señora de Valencia del dicho mi lugar de Vioño, 50 ducados de vellón por una vez para ayuda a la reedificación de la torre de ella y si cuando yo muera estuviere acabada sean para lo que necesitare dicha ermita para su culto y adorno, y se remitan pago de la conducción al dicho lugar en donde se entreguen al mayordomo de la ermita o a quien fuere por él parte legítima para recibirlos y dicha remisión sea x cuenta y riesgo de mis vienes y sin nunca corran alguno de dichos 50 ducados”.

Ermita de la Virgen de Valencia. Vioño de Piélagos (Cantabria)

c).- Como no tenía hijos ordenaba que su alma sería su heredera, por tanto todos sus bienes serían liquidados, cuyo dinero iría destinado a decir misas rezadas por mitad, en el convento franciscano de Ntra. Sra. del Soto (lugar de El Soto, Iruz) y en el convento dominico de Ntra. Sra. de Caldas (Los Corrales de Buelna).

Izquierda: Convento franciscano de Ntra. Sra. del Soto (lugar de El Soto, Iruz).
Derecha: Convento dominico de Ntra. Sra. de Caldas (Los Corrales de Buelna).


    A sus hermanos Domingo y Petronila, les dejaría vía legado, 200 ducados de vellón a cada uno, y a Petronila además le dejaba la herencia de sus legítimas paterna y materna.

    A su madrastra Josefa Calderón y sus 4 hijas (sus medio hermanas), les dejaba 100 ducados a cada una. Parece que tenía especial predilección, por una de ellas, Teresa del Río Calderón, para la cual estableció como legado 500 ducados de vellón, para que fuera religiosa, con la condición que la manda, quedaba anulada si no profesaba.

    Jerónimo del Río Calderón, su medio hermano, residía con él en Sevilla, en su casa y compañía, trabajaba en su compañía comercial  y en ocasiones marchaba a las Indias, al cuidado de sus mercaderías. También le dejaba otros 100 ducados, con la condición que si falleciera en las Indias, dicha cantidad pasaría a sus cuatro hermanas.

    Sus albaceas debían ser sus dos primos, D. José Antonio de Ziancas (Canónigo de la Santa Iglesia Catedral de Sevilla) y el ya citado Capitán D. Francisco Quijano Ceballos. A ellos se sumaba D. Esteban de Cabezón, “su compadre”.

    No conocemos si finalmente se cumplió este testamento, pues a los pocos años contrajo matrimonio con Dª Josefa Manuela de Torres y posiblemente, ya con descendencia modificaría alguno de sus mandas testamentarias, sobre todo la relacionada con sus herederos.



-o-o-o-


domingo, 14 de marzo de 2021

En busca del esplendor de la ciudad romana de Mellaria. ABC 12 de marzo de 2021

 En busca del esplendor de la ciudad romana de Mellaria

ABC 12 de marzo de 2021

------------------------
Fuente Obejuna adquiere el terreno donde se ubica la urbe que fue centro neurálgico de la época

------------------------
------------------------

Una vez más, fueron los hallazgos fortuitos efectuados por trabajadores en zonas de labranza los que procuraron inscripciones, esculturas y tramos de acueducto recuperados - ABC



La puesta en valor de la ciudad romana de Mellaria está cada vez más cerca de convertirse en una realidad. Hay testimonios, como los del enciclopedista romano Plinio El Viejo, que allá por el año 75 d.C. ya daban razón de la existencia de esta ciudad de «no menor nobleza» en su Historia Natural.

En los casi 2.000 años posteriores el olvido cayó sobre la memoria de esta ciudad hasta que en el siglo XIX y comienzos del XX la literatura volvió sus ojos al nombre de Mellaria. Sería a partir de la segunda mitad del siglo pasado cuando arqueólogos y eruditos nacionales y de reconocido prestigio internacional la ubicaran en el Cerro del Masatrigo.

Una vez más, fueron los hallazgos fortuitos efectuados por trabajadores en zonas de labranza los que procuraron inscripciones, esculturas y tramos de acueducto recuperados siempre en la Loma del Tinto, Masatrigo, Chozo Regado, etc.


Pero no sería hasta 2014 cuando la Universidad de Córdoba, con el apoyo del GDR y del Excelentísimo Ayuntamiento de Fuente Obejuna, llevaran a cabo investigaciones científicas que pusieran sobre la pista del potencial de los orígenes de la zona:

  • –Tres vuelos fotogramétricos con avioneta en sucesivos años cubriendo más de 1500 has, desde el Masatrigo hasta el pie del Cerro del Castaño.
  • –Una prospección satélite, con el satélite espía italo-estadounidense, de 49km cuadrados, desde Mellaria al límite administrativo con Pueblonuevo.
  • –Tres vuelos con dron y sensor espectral infrarrojo de 300 has. en la zona del entorno del Masatrigo.
  • –Una prospección geofísica con sensores geomágnéticos y geoeléctricos de 2 has. en el entorno del cerro.

De hecho, hay un convenio entre estas entidades para corresponsabilizarse de la óptima gestión patrimonial de Mellaria. Una colaboración con pretensiones de posibilitar un avance en el desarrollo socioeconómico del Valle del Guadiato, ya que se pretende recuperar la vía Corduba-Mellaria.

Se apunta a que en Mellaria hubo un foro, compuesto por una plaza, un templo, una basílica judicial y una curia o ayuntamiento. Además de otros posibles edificios públicos administrativos, como la cárcel, el archivo o el erario. Igualmente, esta ciudad romana contó con edificios de espectáculo, al menos teatro y anfiteatro.

Incluso, actualmente, se tienen bastantes pistas acerca de dónde se ubicaba éste último. Su día a día se articulaba en torno a calles, plazas, colegios, tiendas, empresas y vecinos, la existencia de un tejido urbano que ha quedado sobradamente probado en los llanos que rodean el cerro del Masatrigo.



En los casi 2.000 años posteriores el olvido cayó sobre la memoria de esta ciudad hasta que en el siglo XIX y comienzos del XX la literatura volvió sus ojos al nombre de Mellaria. - ABC



Valor añadido para el pueblo

Según las investigaciones hechas hasta el momento, hacia el año 74 d.C. Mellaria pasó a llamarse Municipium Flavium Mellariensium. El término Municipium conllevaba en realidad un estatuto jurídico concreto, lo que se traduce en que fue una suerte de capital comarcal. Un auténtico centro de la administración y de los tributos.

Bien podríamos hablar de una capital de provincia o de partido judicial, que albergaba edificios administrativos de la ciudad y de la comarca. Así pues, razones no faltan para sacar a la luz y poner en valor este magnífico yacimiento arqueológico al norte de la provincia de Córdoba. Un activo que potenciará la marca Fuente Obejuna a nivel cultural y turístico, y que, en consecuencia, impulsará la actividad económica del municipio y sus alrededores.

A eso se suma el magnífico acceso para llegar hasta Mellaria, que no es otro que una carretera nacional desde la que se llegará directamente al yacimiento. Ninguno en la provincia disfruta de un acceso tan directo e importante en plena carretera nacional. De hecho, todo el tráfico entre el Valle del Guadalquivir y del Guadiana pasará por las inmediaciones de Mellaria.

De esta forma, esta ciudad romana se unirá a la nómina de yacimientos arqueológicos, que han dotado a los pueblos de Córdoba mayor y mejor fama a ojos de los propios vecinos y, por supuesto, de los visitantes.


La alcaldesa junto a las demás autoridades de la provincia descubrieron una placa conmemorativa de la visita y la adquisición de los terrenos. - ABC



Firmas de convenios para la ciudad romana

Silvia Mellado, Alcaldesa de Fuente Obejuna recibió a la Subdelegada de Gobierno en Córdoba Rafi Valenzuela, al Delegado de Gobierno Antonio Repullo, al Presidente de la Diputación de Córdoba Antonio Ruiz y al Rector de la Universidad de Córdoba José Carlos Gómez, en los terrenos adquiridos por el Ayuntamiento de Fuente Obejuna donde después de 7 años de estudios minuciosos se sabe que se asienta la ciudad romana de Mellaria.

Las autoridades han visitado los terrenos de la mano de Don Antonio Monterroso, director de los estudios realizados. Intervino también Manuel Gahete cronista de la Villa que puso al público en situación desde la época romana hasta nuestros días. La alcaldesa junto a las demás autoridades de la provincia descubrieron una placa conmemorativa de la visita y la adquisición de los terrenos.

Posteriormente Don Antonio Monterroso hizo su ponencia en el Palacete Modernista de Fuente Obejuna y dio paso a la rueda de prensa donde se firmó un convenio entre el Consistorio y la UCO para la puesta en valor del yacimiento, acto seguido, el presidente de la Diputación y la Universidad firmaron otro convenio para la factibilidad de la Calzada Romana que une la capital con el yacimiento de Mellaria. También intervino el Delegado del Gobierno Andaluz y la Subdelegada del Gobierno.

viernes, 26 de febrero de 2021

La pieza del día: el libro oculto de protocolos de 1720 de la Vera Cruz (Sevilla)

 --------------

La pieza del día: el libro oculto de protocolos de 1720 de la Vera Cruz (Sevilla)

--------------
La hermandad del Lunes Santo ha llevado documentos históricos inéditos a la exposición del Consejo de Cofradías
--------------


La gran exposición organizada por el Consejo de Cofradías para la Cuaresma y la Semana Santa de 2021 ante la suspensión de las estaciones de penitencia de las hermandades ofrece documentos históricos e inéditos para el mundo de las cofradías nunca antes visto.

Uno de ellos es el libro de protolocos de 1720 de la Vera Cruz, una pieza que tiene un valor estimado de 70.000 euros. Una publicación concebida para realizar una mejor gestión hacendística de los bienes inmuebles de la hermandad, como lo eran las casas y las fincas que la corporación iba recibiendo por medio de los siglos de los patronatos, creados para confeccionar obras pías o decir misas a los hermanos difuntos, manteniendo todos ellos a través de las rentas obtenidas de estas mandas testamentarias.

Recoge la historia de la hermandad, los pleitos ganados a otras instituciones, los privilegios que le atesoraban a la Vera Cruz, las reliquias custodiadas, los títulos de propiedad del antiguo convento grande de San Francisco en la que se funda la corporación, y los documentos que propaban las propiedades que le habían sido legadas.

Yolanda Abad realizadó un tratamiento de conservación y restauración en 2019, siendo la especialidad en documento gráfico de la restauradora.

También es de destacar otro documento donde indica que todas las hermandades de la Vera Cruz de España puedan hacer estación de penitencia con disciplinantes, pudiendo obtener el mismo privilegio de los que acudiesen a visitar las iglesias de Roma el Jueves Santo.

El 7 de enero de 1536, una embajada de Carlos I acude a Roma a tratar varios asuntos con el Santo Padre. El doctor Ortiz, consiga del Papa Paulo III el citado privilegio.

El cardenal de la Santa Cruz, Francisco de Quiñones, ordenar poner eso en el escrito que llegó a la Vera Cruz de Sevilla para hacerse extensible todas las corporaciones de esta advocación del país.

A partir de ahí hizo que comenzará la fundación de multitud de hermandades de la Vera Cruz en el siglo XVI. Algunas de ellas incluso lo hicieron desde muchos antes, pues consta que la de Sevilla lo hacía al menos desde 1470.

Como último documento está el de la incorporación de las mujeres nazarenas a la Vera Cruz, aprobadas por la autoridad eclesiástica el 30 de enero de 1987 y derivadas a la adaptación de éstas al nuevo código de derecho canónigo establecido en 183.

Esta hermandad fue la primera hermandad de manera oficial en tener mujeres nazarenas en la Semana Santa de Sevilla.

martes, 23 de febrero de 2021

RECURSOS para la II Guerra Mundial (coordina: Laura Martínez del Cerro, IES Pablo Picasso).

  

---------------------------------------------
RECURSOS para la II Guerra Mundial
(coordina: Laura Martínez del Cerro, IES Pablo Picasso).
----------------------------------------------
Programas: AulaDCine + Vivir y Sentir el Patrimonio
----------------------------------------------

(01).- Operación Mincemeat. El hombre que nunca existió (16.02.2021).
Duración, 3.30 m.
----------------------------------------------

(02).- William Martin. El hombre misterios (16.02.2021).
Duración: 2:50 m.
https://www.youtube.com/watch?v=rlQ7bcPbQrM
----------------------------------------------

(03).- Búnkers en Andalucía, durante la II Guerra Mundial (16.02.2021).
Duración, 1:56 m.
----------------------------------------------

sábado, 13 de febrero de 2021

Vistas de Sevilla en el BLOG "La ciudad en el Arte" (ss. XVI-XX).

Vistas de Sevilla en el BLOG "La ciudad en el Arte" (ss. XVI-XX).

Este blog es un espacio virtual desarrollado por estudiantes y profesores del Centro Universitario Cardenal Cisneros, de la Universidad de Alcalá. Su objetivo es el estudio de la ciudad y el fenómeno urbano desde una perspectiva multidisciplinar. Contiene imágenes históricas, textos explicativos, enlaces a páginas web de interés, bibliografía y aplicaciones de Google maps dedicadas a más de 200 ciudades de todo el mundo.


01.- SEVILLA (Franz Hogenberg, Siglo XVI). Rubé Torrelo (04.05.2020)

https://sites.cardenalcisneros.es/ciudadarte/index.php/2012/05/04/sevilla/



02.- SEVILLA (Sánchez Coello, S. XVI). Por María Belda Herraiz (30.04.2020).

https://sites.cardenalcisneros.es/ciudadarte/index.php/2020/04/30/sevilla-alonso-sanchez-coello-finales-s-xvi/



viernes, 12 de febrero de 2021

Web del Consejo Escolar de Andalucía.- Materiales para trabajar en los centros el Día de Andalucía.

 


Web del Consejo Escolar de Andalucía.-


Materiales para trabajar en los centros el Día de Andalucía. Primaria, Secundaria y Adaptaciones curriculares.

Enlace

https://www.juntadeandalucia.es/educacion/vscripts/w_cea/publi-mat.htm
-

ACTIVIDADES PARA EDUCACIÓN PRIMARIA

ACTIVIDADES PARA EDUCACIÓN SECUNDARIA

       Presentación

1.     Andalucía, España, Europa

2.     El agua y los ríos de Andalucía

3.     Los habitantes de Andalucía

4.     Las instituciones de gobierno

5.     Viaje en coche por Andalucía

6.     Un sistema parlamentario de gobierno

7.     El Parlamento de Andalucía

8.     Cómo funciona una Consejería

 

MATERIALES Y ACTIVIDADES ADAPTADOS PARA 2º CICLO DE EDUCACIÓN PRIMARIA

1.     Andalucía en España y Europa

- Material adaptado

- Ejercicios

2.     Cómo se gobierna Andalucía. Las Instituciones

- Material adaptado

- Ejercicios

MATERIALES Y ACTIVIDADES ADAPTADOS PARA 3º CICLO DE EDUCACIÓN PRIMARIA

1.     Junta de Andalucía. Un sistema parlamentario de gobierno

- Material adaptado

- Ejercicios

  Presentación

1.    Territorio y paisajes de Andalucía

2.    Recursos naturales y actividad económica

3.    Pueblos y ciudades de Andalucía

4.    Los habitantes de Andalucía

5.    Una cultura y un patrimonio compartidos

6.    Derechos y deberes

7.    Ciudadanos y ciudadanas: pluralidad y derecho a la igualdad

8.    La Junta de Andalucía

9.    El Estatuto de Autonomía para Andalucía

10.   El Parlamento de Andalucía

11.   Presidencia, Consejo de Gobierno y Administración

 

 

MATERIALES Y ACTIVIDADES ADAPTADOS PARA SECUNDARIA

 

1.    Territorios y paisajes de Andalucía

2.    El Estatuto de Autonomía para Andalucía

3.    Organización territorial

4.    La Junta de Andalucía



domingo, 7 de febrero de 2021

Salvador Rodríguez Becerra; Salvador Hernández González: La Semana Santa en Caminos de Pasión. Guía histórica, artística y antropológica, Córdoba, 2019.

 Salvador Rodríguez Becerra; Salvador Hernández González:


La Semana Santa en Caminos de Pasión.
Guía histórica, artística y antropológica,

Asociación para el Desarrollo Turístico de la Ruta Caminos de Pasión, Córdoba, 2019.

Depósito Legal: CO 494-2019.



El libro se configura en dos grandes apartados: el primero dedicado a una reflexión sobe “La Semana Santa en las ciudades medias de Andalucía” en el que estudiamos la evolución histórica, características socioculturales, naturaleza de las hermandades y cofradías y de otras agrupaciones penitenciales así como los modelos estructurales y formales que creemos existen en Andalucía y que hemos denominado: común o sevillano, malagueño, surcordobés o complejo, polarizado y de procesión única; el modelo general se encuentra actualmente en toda la región, pues algunos de sus elementos formales y estructuras han sido incorporados en la mayor parte de la región. 
-
La riqueza y variedad de expresiones rituales que conllevan estos modelos se articulan en función de la imaginería procesional, que en la ruta estudiada adquiere especial interés por su riqueza iconográfica, amplio desarrollo cronológico y elevado nivel estético. Dado que la ruta se desarrolla entre las provincias de Sevilla, Córdoba y Jaén, el viajero puede gozar de una visión panorámica de la evolución de la escultura andaluza, en su vertiente procesional, desde sus orígenes en la Baja Edad Media, continuando por el desarrollo del Renacimiento y la explosión del Barroco, hasta culminar en el revival neobarroco de los siglos XX y XXI. 
-
Tal recorrido, que bascula entre los dos grandes focos artísticos de Sevilla y Granada, ha facilitado históricamente un enriquecedor trasvase de influencias, cuya resultante es una abundante producción escultórica, en la que se expresa la peculiar pluralidad de lenguajes estilísticos que confieren al arte andaluz su acusada personalidad. 
-
El segundo apartado ofrece en cada uno de los diez capítulos dedicados a cada una de las poblaciones que conforman la ruta “Caminos de Pasión”: Alcalá la Real, Baena, Cabra, Carmona, Écija, Lucena, Priego de Córdoba, Puente Genil, Osuna y Utrera, una descripción pormenorizada conforme a un esquema que incluye su historia, características socioculturales, itinerarios procesionales, pasos vivientes y dramatizaciones, pasos escultóricos, hermandades y cofradías, y una amplísima bibliografía.