sábado, 30 de mayo de 2015

Huella musulmana en la Sierra de Cádiz expuesta en el Museo de Cádiz


INMACULADA GAVIRA VALLEJO (texto) / JOSË ANTONIO CHILÍA GÓMEZ (fotos)
Tinajas de Ipyuci - loscallejones5u
Aunque la islamización de la provincia se produjo muy rápidamente, es durante la dominación de los almorávides y almohades (siglos XI-XIII) cuando alcanza una notable importancia quedando de este periodo numerosos restos distribuidos por nuestra geografía. Los hallazgos mas abundantes son los relacionados con el ajuar doméstico: tinajas, anafes, ollas, orzas, alcadafes, cazuelas, candiles, etc.
De los restos hallados en la Sierra de Cádiz expuestos en el Museo de Cádiz, destacan por su belleza y espectacularidad las tinajas de Iptuci. Con una altura de 85,7 centímetros y un diámetro de 57,2 cm, estas tinajas se usaban para realizar abluciones rituales en las mezquitas, los baños y las casas, proporcionando el agua suficiente para purificar el rostro y otras partes del cuerpo.
Formaban parte de un conjunto de utensilios constituidos por la tinaja, el reposadero y la pileta. La tinaja contenía el agua; el reposadero la sostenía. El agua que rezumaba de la tinaja pasaba por un pitorro, un canalillo o un orificio que disponía el reposadero, llenando la pileta. La pila de abluciones que se exhibe junto a las tinajas de Iptuci fue hallada en Cádiz.
Tinajas de Ipyuci - 2 - loscallejones5u
Las tinajas tienen decoración impresa en la que aparecen motivos geométricos, vegetales y epigráficos muy variados. Se ha utilizado la técnica del estampillado (impresiones en la arcilla cuando está húmeda mediante una matriz o sello), por eso las paredes de las tinajas son muy gruesas.
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Una jarrita con pie anular y fondo convexo aparecida en Iptuci y un candil de cazoleta abierta hallado en La Bovedilla (Benaocaz) forman parte de la variedad de ajuar doméstico de la etapa musulmana expuesto en el museo. Ambos objetos son de la etapa almohade.
Restos andalusíes - loscalejones5u



Los dirhames de plata que se pueden ver en el Museo de Cádiz proceden de Algodonales. Se encontraron en un olivar cercano a la Ermita de la Virgencita. Formaban parte de un tesorillo compuesto por 79 dirhames de plata. Se caracterizan por su forma cuadrada, y además contienen mensajes religiosos y los lemas de la dinastía almohade.


Dirhames de Algodonales - loscallejones5u


Dirhames de Algodonales - 2 -loscallejones5u
Los almohades realizaron una profunda reforma monetaria. Introdujeron las monedas cuadradas de plata y las redondas de oro con un cuadrado inscrito. El cuadrado fue utilizado por esta dinastía como un elemento diferenciador y propagandístico. Los jefes políticos y religiosos almohades difundieron que la adopción del dírham cuadrado fue profetizada por un astrólogo. El valor cuantitativo no figura nunca en las monedas almohades.
En el anverso se lee: No hay más dios que Dios / todo el poder es para Dios / no hay fuerza sino en Dios; y en el reverso: Dios es nuestro señor / Mahoma, nuestro enviado / El Mahdi nuestro Imam.


Nota: El Museo de Cádiz tiene otras piezas andalusíes encontradas en la Sierra de Cádiz, pero no están expuestas.  

 


Para saber más:

  • Cavilla Sánchez-Molero, F. “La cerámica almohade de ‘La Bovedilla’”. Estudios sobre Patrimonio, Cultura y Ciencia Medievales, I. Cádiz, 1999.
  • Cavilla Sánchez-Molero, F. “Cerámicas musulmanas procedentes de Iptuci (Prado del Rey, Cádiz), Almajar (Revista de Historia, Arqueología y Patrimonio de la Sierra de Cádiz), Cádiz, 2007.
  • Cavilla Sánchez-Molero, F. “Tinajas almohades de Iptuci (Prado del Rey, Cádiz)”, Estudios sobre Patrimonio, Cultura y Ciencia Medievales, II. Cádiz, 2000.
  • Aranda Linares, C. y Pacios Raposo, A. “Un tesoro de dirhemes almohades en Algodonales”. Estudios de Historia y Arqueología medievales, II. Cádiz, 1982.
  • Fontela Ballesta, S. “Numismática y propaganda almohade”. Al-Qantara, vol. XVIII. Madrid, 1997.
  • Catálogo de la Exposición Yazirat Qadis, Cádiz Islámico. Museo de Cádiz. Cádiz 2005.

El primer máster oficial en Arqueología Náutica y Subacuática de España se estudiará en Cádiz

El primer máster oficial en Arqueología Náutica y Subacuática de España se estudiará en Cádiz

Día 28/05/2015 -

La UCA y el CEI.Mar fichan al mejor científico del país en esta materia, Xavier Nieto, y pondrán en funcionamiento el buque Ucadiz para las investigaciones

El primer máster oficial en Arqueología Náutica y Subacuática de España se estudiará en Cádiz
A. V.
El científico Xavier Nieto, durante la presentación del nuevo máster
La UCA y el CEI.Mar han presentado una nueva línea de investigación en Arqueología Náutica y Subacuática con el fin de convertirse en referentes nacionales en esta materia. Entre las actuaciones que se desarrollarán se encuentra el primer máster oficial en Arqueología Náutica y Subacuática para el curso 2016/2017. Este posgrado será el paso previo para la realización del doctorado en dicha materia.
Para lanzar esta potente oferta formativa, las entidades organizadoras han fichado al mejor científico en esta materia, Xavier Nieto, y pondrán en funcionamiento el buque Ucadiz, propiedad de la Universidad, para realizar prospecciones e investigaciones en el mar.


El coordinador del máster en Arqueología Náutica y Subacuática Xavier Nieto es una de las figuras más reconocidas en los ámbitos nacional e internacional en este área y anterior director del Centro de Arqueología Subacuática de Cataluña, Arqua, y actual miembro asesor de la UNESCO en dicha materia.
El barco Ucadiz es una de las joyas de la UCA. Actualmente se encuentra en los muelles de El Puerto de Santa María en proceso de rehabilitación y acondicionamiento para lograr el máximo aprovechamiento científico de la nave. «Costó 1,5 millones de euros a la Universidad y queremos sacarle el máximo rendimiento», apuntó el rector de la UCA, Eduardo González Mazo, en respuesta a los medios de comunicación. El rector apuntó que el objetivo es que en estos másteres salgan profesionales especializados en esta especialidad, de la que no se ha hecho nada aún a nivel nacional. Xavier Nieto apuntó que «desde Iberoamérica y en el Norte de África demandan ya profesionales en este campo porque no tienen estos estudios».
En estos momentos el expediente del máster se encuentra en la fase de acreditación en la Junta de Andalucía pero todo apunta a que estará listo para el próximo curso. «Tenemos muy avanzados el diseño y puesta en marcha de un Máster oficial en Arqueología Náutica y Subacuática para comenzar su impartición en el curso académico 2016/17. Sería el primero en España. Cubriría un hueco académico importante ya que garantizaría la formación reglada integral de nuestros arqueólogos subacuáticos, que actualmente deben viajar al extranjero para formarse», concretó el rector durante su discurso inaugural.
Al acto de presentación de esta nueva línea de investigación han acudido el propio rector de la Universidad de Cádiz y presidente de la Fundación CEI.Mar, González Mazo; el secretario general de Universidades, Investigación y Tecnología de la Junta de Andalucía, Francisco Triguero; la delegada de Educación, Cristina Saucedo; el coordinador general del CEI.Mar, Fidel Echevarría y el investigador Xavier Nieto como coordinador de la nueva línea estratégica.
De esta forma comienza a materializarse el Campus de Excelencia Internacional del Mar (CEI.Mar)coordinado por la Universidad de Cádiz (UCA), y que tiene como fin poner en práctica la denominada Economía Azul, o cualquier actividad vinculada con el mar, en coordinación con 14 instituciones vinculadas a esta materia: universidades, institutos marinos, centros de investigación, entre otros.

domingo, 24 de mayo de 2015

Nuevas perspectivas sobre el Barroco Andaluz. Arte, Tradición, Ornato y Símbolo ( I Simposio Internacional “Arte, Tradición y Ornato en el Barroco Andaluz”)



Nuevas perspectivas sobre el Barroco Andaluz. Arte, Tradición, Ornato y Símbolo


Gracias a Salvador Hernández González, nos llega la siguiente noticia. FJGN



La ASOCIACIÓN PARA LA INVESTIGACIÓN DE LA HISTORIA DEL ARTE Y PATRIMONIO CULTURAL "HURTADO IZQUIERDO" ha realizado su primera publicación. Se trata del libro correspondiente al I Simposio Internacional “Arte, Tradición y Ornato en el Barroco Andaluz”, donde se pueden consultar la mayoría de las ponencias y de las comunicaciones que se presentaron en dicho Simposio.

Los créditos de la publicación son: Nuevas perspectivas sobre el Barroco Andaluz. Arte, Tradición, Ornato y Símbolo es un libro de autores compartidos, cuya coordinación estuvo a cargo de María del Amor Rodríguez Miranda, una de las presidentas del Simposio Internacional, Edita: Asociación para la Investigación de la Historia del Arte y el Patrimonio Cultural “Hurtado Izquierdo”, Córdoba, 2015, ISBN: 978-84-606-8084-0 y Depósito Legal: CO 829-2015.




ÍNDICE DE CONTENIDOS:


PRESENTACIÓN

5

I.- PONENCIAS

13

OTRA FORMA DE “LEER” AL INGENIOSO HIDALGO: LA SERIE DE TAPICES FLAMENCOS
SOBRE ESCENAS DE EL QUIJOTE CONSERVADOS EN EL PALACIO DE LOS CONDES DE
PUERTO HERMOSO DE PIZARRA (MÁLAGA),
Belén Calderón Roca, Universidad de Córdoba

13

LA ARQUITECTURA DEL BARROCO EN MÁLAGA,
Rosario Camacho Martínez, Universidad de Málaga

34

FORMAS ORNAMENTALES DE LA TALLA EN EL BARROCO ECIJANO,
Mª Mercedes, Fernández Martín, Universidad de Sevilla

69

NOTAS SOBRE EL PATRIMONIO Y EL PODER DE LOS FERNÁNDEZ DE CÓRDOBA EN EL
BARROCO, Sarai Herrera Pérez, Universidad de Jaén

84

LA RECEPCIÓN DE MURILLO EN ECUADOR: VIAJEROS E HISTORIADORES (1850-1950),
Ángel Justo Estebaranz, Universidad de Sevilla

101

ESTRUCTURA Y ORNAMENTACIÓN. YESERÍAS SEVILLANAS DEL SIGLO XVII,
 Alfredo J. Morales Martínez, Universidad de Sevilla

122

ILARIO MERCANTI “LO SPOLVERINI”: CRÓNICA PICTÓRICA DEL MATRIMONIO DE
ISABEL DE FARNESIO EN PARMA Y OTROS ASPECTOS DEL MECENAZGO ARTÍSTICO DE
LA SOBERANA, José María Morillas Alcázar, Universidad de Huelva

150

SINGULARIDAD Y PROYECCIÓN DE LA ARQUITECTURA BARROCA CORDOBESA,
Yolanda Victoria Olmedo Sánchez, Universidad de Córdoba

174

LA CONOSCENZA STORICA E L’INTERPRETAZIONE CRITICA DELLE FABBRICHE
BORROMINIANE PER LA VALORIZZAZIONE DELLA ROMA DEL SEICENTO, Antonio
Pugliano, Università Roma Tre, Dipartimento di Architettura (DArc)

195

ESCULTURA, MENSAJE Y ORNAMENTO EN LA ARQUITECTURA BARROCA DE
ANDALUCÍA Y SICILIA. REFLEXIONES A PROPÓSITO DE GIACOMO SERPOTTA Y SU
OBRA EN PALERMO, Juan Antonio Sánchez López, Universidad de Málaga

212

LA IMAGEN BARROCA DE UN TEMPLO DEL RENACIMIENTO. LA CATEDRAL DE JAÉN,
Felipe Serrano Estrella, Universidad de Jaén

248

II. PATRIMONIO

270

EL MECENAZGO ARTÍSTICO DE LOS ARZOBISPOS SEVILLANOS EN SU VILLA DE
UMBRETE DURANTE LOS SIGLOS XVII Y XVIII,
Francisco Amores Martínez, Doctor en Historia del Arte 

271

INCIDENCIA DE LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA EN LAS ARTES PLÁSTICAS DEL
BARROCO EN MONTORO (CÓRDOBA),
Pedro J. Delgado Guerrero, Universidad de Córdoba 

289

NUEVAS FORMAS DE MANIFESTACIÓN LITÚRGICA Y ARTÍSTICA EN LA IGLESIA
TRIDENTINA Y POSTRIDENTINA:
 LA PRESENCIA DE LA CONGREGACIÓN DEL ORATORIO DE SAN FELIPE NERI
 EN LA GRANADA CONVENTUAL Y SU PROYECCIÓN EN
OTROS TERRITORIOS,
José Antonio Díaz Gómez, Universidad de Granada

307

ARTES PLÁSTICAS Y ARQUITECTURA DE LOS PALACIOS EPISCOPALES DE ANDALUCÍA
ORIENTAL DURANTE EL BARROCO,
Laura Luque Rodrigo, Universidad de Jaén

322

EL BARROCO: VIGENCIAS, RECREACIONES Y SIMULACROS EN LA CONFIGURACIÓN DEL
PATRIMONIO CULTURAL DE UNA SOCIEDAD “GLOBALIZADA”,
María Navajas Madueño y José Hernández Ascanio, Unidad de Investigación “EtnoCórdoba: Estudios Socioculturales”, Universidad de Córdoba 

337

EL BARROCO EN LOS MUSEOS DE BELLAS ARTES ANDALUCES.
ANÁLISIS DE SUS MATERIALES DIDÁCTICOS ON-LINE,
Carmen Serrano Moral, Universidad de Málaga

352

LA ARQUITECTURA DEL PODER EN LA ANDALUCÍA DEL BARROCO:
APROXIMACIÓN A LA CIUDAD NOBILIARIA EN LOS REINOS
DE SEVILLA Y CÓRDOBA EN LOS SIGLOS XVII Y XVIII,
Jesús Suárez Arévalo, doctorando en el Departamento de Historia del Arte, UNED

363
III. TRADICIÓN Y ORNATO
378

DE ESPEJOS, BARROCOS Y NEOBARROCOS.
DEL ARTE DE VELÁZQUEZ Y DE MARÍA CAÑAS,
Mª Jesús Godoy Domínguez, Universidad de Sevilla 

379

LOS ESFUERZOS DE MANUEL DE FALLA POR LA DIFUSIÓN DE LA MÚSICA BARROCA
EN SEVILLA (1924-1928),
Eduardo González-Barba Capote, Conservatorio Superior de
Música de Sevilla 

389

VESTIR LA JOYA: ÁNGELES Y SANTAS DE ZURBARÁN,
Carmen Herrera Raquejo,
Profesora- Investigadora, Fuengirola (Málaga).

402

DISEÑO Y ORNATO EN LA REJERÍA ARTÍSTICA EN EL BARROCO ANDALUZ, Josefa Mata
Torres, Universidad de Córdoba 

412

DECORACIÓN, ILUSTACIÓN E ILUMINACIÓN EN EL PATRIMONIO DOCUMENTAL DE
LOS HOSPITALES SEVILLANOS: LOS LIBROS DE PROTOCOLO DE BIENES, Pablo Alberto
Mestre Navas, Universidad de Sevilla

425

OBRAS INÉDITAS DE DAMIÁN DE CASTRO EN CÓRDOBA, María del Amor Rodríguez
Miranda, Universidad de Córdoba
441

LA CONSTRUCCIÓN DEL RITO DE SAN CECILIO EN LA CATEDRAL DE GRANADA,
Gonzalo Roldán Herencia, Universidad de Málaga
455

LA IGLESIA MONACAL DE LA MADRE DE DIOS DE GRANADA.
ARTE Y ORNAMENTACIÓN BARROCOS,
Jesús Ángel Sánchez Rivera, Universidad Complutense de Madrid.
472

LOS MONUMENTOS EUCARÍSTICOS EN EL BARROCO ANDALUZ: EL CASO DE LAS
FIGURAS RECORTADAS DE MELQUISEDEC Y DAVID DEL CONVENTO DEL ESPÍRITU
SANTO DE JEREZ DE LA FRONTERA (CÁDIZ),
Carmen Tejera Pinilla, Escuela de Arte de Algeciras y asistente honoraria,
Universidad de Sevilla

488

LA FESTIVIDAD DEL CORPUS CHRISTI EN LOS PUEBLOS DEL ALJARAFE DURANTE EL
BARROCO: EL CASO DE SALTERAS,
María del Carmen Viloria Peñas, Profesora de Música y Geografía e Historia de Secundaria en el Colegio San José M.M. Mercedarias y
Centro Itálica de Sevilla

503

IV. ARQUITECTURA

516

UNA ESTANCIA CELESTIAL EN LA TIERRA: EL CAMARÍN,
Venancio Galán Cortés, Universidad de Granada

517

LOS ESPACIOS ESCÉNICOS DE GRANADA EN EL PERIODO BARROCO
(SIGLOS XVII Y XVIII),
Carolina Gilabert Sánchez, Universidad Pablo de Olavide, Sevilla

531

EL OBISPO DON FRANCISCO DE REINOSO Y BAEZA Y LA CULMINACIÓN DE LA
CATEDRAL CORDOBESA: UN EJEMPLO DE ARQUITECTURA DE TRANSICIÓN,
Juan Luque Carrillo, Universidad de Sevilla

544

LA FUNDACIÓN DE LA ESCUELA DE LA CALLE SAN LUIS DE SEVILLA, ACTUAL COLEGIO
LA SALLE – LA PURÍSIMA, Carlos Francisco Nogales Márquez, Universidad de Sevilla 


LAS CÚPULAS DE LA PARROQUIA DE SANTA MARTA DE LA ANUNCIACIÓN DE CÚLLAR
(GRANADA), Alberto Rodríguez Martínez, Universidad de Granada  

554


568

ARQUITECTURA DE LA ORDEN DE CALATRAVA EN SEVILLA. LA RECONSTRUCCIÓN
DEL PRIORATO DE SAN BENITO EN EL SIGLO XVII,
Juan Zapata Alarcón, Universidad de Castilla-La Mancha

584
V. ESCULTURA Y OTROS  
600

ORNAMENTO Y PROGRAMA ICÓNICO EN EL ANTIGUO HOSPITAL DE SAN JUAN DE
DIOS DE EL PUERTO DE SANTA MARÍA (CÁDIZ),
Antonio Aguayo Cobo, Universidad de
Cádiz. HUM 726. Ciudad, Imagen y Patrimonio

601

JUAN DE MESA Y EL CRUCIFICADO DE LA MISERICORDIA
DE LA COLEGIATA DE OSUNA (SEVILLA),
 Ana María Cabello Ruda, Universidad de Sevilla

618

EL RETABLO MAYOR DE LA PARROQUIA DE SANTIAGO DE HERRERA (SEVILLA):
NUEVAS APORTACIONES TRAS SU RESTAURACIÓN,
Benjamín Domínguez Gómez,
Universidad de Sevilla/ Gestionarte S.L.U.

633

LA GRAMÁTICA CORPORAL EN LOS CRUCIFICADOS DEL ESCULTOR DIEGO MÁRQUEZ Y
VEGA. AIRES CLÁSICOS EN MEDIO DE LA JUNGLA BARROCA,
Antonio Rafael Fernández
Paradas, Universidad Internacional de Andalucía (UNIA)

647

MITRA, MECENAZGO Y SANTIDAD: EL ARZOBISPO DE SEVILLA, AMBROSIO SPINOLA Y
GUZMÁN, Y EL ESPLENDOR DE LAS ARTES (1669-1684),
José Gámez Martín

664

ARTES PLÁSTICAS Y DEVOCIONES CONTRARREFORMISTAS EN UNA VILLA
CONVENTUAL: EL TEMPLO DE LAS CARMELITAS DE UTRERA (SEVILLA),
Salvador Hernández González, Universidad de Sevilla

677

EL RETABLO DE LA ERMITA DE BELÉN DE PILAS (SEVILLA), OBRA DEL CÍRCULO DE
BERNARDO SIMÓN DE PINEDA. DEDUCCIONES A PARTIR DE UN ESTUDIO FORMAL,
Ignacio J. López Hernández, Universidad de Sevilla  

694

ALGUNOS ASPECTOS CONSERVATIVOS DE LA ESCULTURA LÍGNEA BARROCA
ANDALUZA Y NAPOLITANA,
Ángeles Lozano Domínguez, Doctoranda Universidad de
Huelva, Grupo de Investigación Patrimonio y Artes Visuales PAIDI HUM 068  

707

RETABLÍSTICA EN EL VALLE DE LECRÍN (GRANADA).
 NUEVAS APORTACIONES SOBRE EL BARROCO GRANADINO,
Isaac Palomino Ruiz, Licenciado en Historia del Arte,
Universidad de Granada y Experto en Archivística y Diplomática, UNED.

717

VI. PINTURA.


732

SAN FRANCISCO DE ASÍS. UN POSIBLE ORIGINAL INÉDITO DE ZURBARÁN,
José Antonio Algarrada Largo, Universidad de Sevilla  

733

DE YESOS Y PINTURAS. ORNAMENTACIÓN EN LA ARQUITECTURA
RELIGIOSA DE LA COMARCA JIENNENSE DE LA LOMA (JÁEN),
José Manuel Almansa Moreno, Universidad de Jaén  

743

LA DERROTA DE LA MUERTE. LA IMAGEN DE LA MUERTE EN LA ICONOGRAFÍA
BARROCA DEL TRIUNFO DE LA SANTA CRUZ,
 Pedro-Manuel Fernández Muñoz, Universidad de Sevilla  

758

“UNA CRIPTA A LA TRAZA DEL ESCORIAL”: DECORACIÓN PICTÓRICA DE LA IGLESIA
DEL MONASTERIO DE SAN JERÓNIMO DE GRANADA EN LA PRIMERA MITAD DEL
SIGLO XVIII, Nuria Martínez Jiménez, Universidad de Granada

772

LAS OTRAS ICONOGRAFÍAS INMACULISTAS EN GRANADA, José Antonio Peinado
Guzmán, Universidad de Granada.

784

PINTURA SEVILLANA DEL SIGLO XVIII. NUEVAS APORTACIONES AL CATÁLOGO DE
RUIZ SORIANO, Jesús Porres Benavides, Universidad de Córdoba
799

PROGRAMAS ICONOGRÁFICOS DE LA MERCED EN ANDALUCÍA. SEMBLANZAS
BARROCAS, Mª Teresa Ruiz Barrera, Doctora en Historia del Arte, Universidad de Sevilla

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